2020年05月15日
观音菩萨的安心法门〈大悲咒〉
人生在世我们都希望能够所求如愿，观音菩萨告诉我们，只要心怀利他的心，持诵〈大悲咒〉都能圆满众生所求。而能够圆满的关键，就是我们持咒的虔诚心与信心，当信心具足了，〈大悲咒〉的力量不可思议。我们用信心与观音菩萨的连结，一旦入心感动我们内在微细的地方，就是菩提心的发显，也代表我们愿意发愿成佛度众生。
观音菩萨将度众的方便、善巧放在〈大悲咒〉里，〈大悲咒〉可以开发我们八识田里每一个种子，将种子清理变成智慧，清理圆满就能成就遍智， 所以〈大悲咒〉也是成就果位的一个法门。
要成就无漏的智慧，就必须在持诵〈大悲咒〉时生起十个心，十个心也就是「大悲心」、「平等心」、「空观心」、「无为心」、「无染着心」、「卑下心」、「无杂乱心」、「恭敬心」、「无见取心」，并且随时随地都与「无上菩提心」相应。
因此我们要常常用这十心观照提醒自己，让众生能够离苦得乐的发愿是否有做到；反观自己有没有大慈悲心、有没有平等无差别；有没有以空观心去看待一切的分别；在度众时是否有卑下心；是否有以恭敬心看待任何一个众生都是未来佛；也不要有看什么就想什么的见取心；用无为心不做作自己的心。
所以，我们常常要用无我相、无人相、无众生相、无寿者相四相来观照，对一切众生平等无分别，我们持〈大悲咒〉时才能做到究竟的利他。当我们具备这样的十心，也能专注、不散乱的持诵〈大悲咒〉，就能逐渐的产生三摩地的力量，这种力量就是量子的力量，当量子的出现就能产生微波的震动，就像蝴蝶效应一样在任何地方都会产生善的共振。
就像我们为地球的平安、和谐持咒，为所有的众生能够离苦得乐而持咒，所以持咒的时候不要急、不要紧张，要自然、快乐、放松的念〈大悲咒〉，持起来就是自自然然，持到内心产生一种温暖、平静，我们的内在也会非常安定。