2017年04月28日
观音十心(下)
第六个叫做「恭敬心」；恭敬心呢，是尊敬、诚恳的对待一切，也就是普贤菩萨十大愿中「礼敬诸佛」的意思。也就是说把一切都当作我们的老师。
第七个叫做「卑下心」。恭敬心跟卑下心呢，它是相互关系，我们有恭敬心，才会有卑下心。所谓的卑下心就是学习的心，没有学习的心，就没有卑下心了。如果我们这一生都是当学生，那我们就可以学到很多；这一生如果我们不是用卑下心去生活，可能我们就学不到很多东西。我们要用〈大悲咒〉来降伏我们的傲慢心，训练自己将一切众生当成未来佛一样，而自己则是新学的菩萨，理当谦让一切众生。
第八个叫做「无杂乱心」；所谓没有杂乱心就是专心，专心一意，我们的觉性本来就是很专心、无杂乱的。要学习菩萨，直心单纯而没有杂染，不会去想别人的是非，论人的长短，这样的持咒就能够专心，而能够契入。也就是说持咒，要没有杂乱心，要专心一致的这样去持；而不是一面持咒，一面可以做很多的事情 。
第九个就是「无见取心」。无见取心的意思，见相取相是我们常常犯的一个错误，有时把别人的好话当成是批评，而引起误会与烦恼，所以要用无见取心来离开我们的这种迷惑。我们要「见相非相」；我们见相有相，那么就是见取心。我们的觉性本来就是离一切相的。
第十个叫做「无上菩提心」；要发起上成佛道，下化众生的菩提心。也就是说我们持〈大悲咒〉的时候，要学习观音法门的时候，要具足这十个心──大悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、没有见取心、无上菩提心，这十个心叫做持〈大悲咒〉的心。我们的生活、行为整个就是融入了〈大悲咒〉的一个修行。所以我们怎么修行呢？就是这十个，就是我们要去净化我们自己、改正我们自己，要用这个方法去学习。