2017年04月28日
觀音十心(下)
第六個叫做「恭敬心」；恭敬心呢，是尊敬、誠懇的對待一切，也就是普賢菩薩十大願中「禮敬諸佛」的意思。也就是說把一切都當作我們的老師。
第七個叫做「卑下心」。恭敬心跟卑下心呢，它是相互關係，我們有恭敬心，才會有卑下心。所謂的卑下心就是學習的心，沒有學習的心，就沒有卑下心了。如果我們這一生都是當學生，那我們就可以學到很多；這一生如果我們不是用卑下心去生活，可能我們就學不到很多東西。我們要用〈大悲咒〉來降伏我們的傲慢心，訓練自己將一切眾生當成未來佛一樣，而自己則是新學的菩薩，理當謙讓一切眾生。
第八個叫做「無雜亂心」；所謂沒有雜亂心就是專心，專心一意，我們的覺性本來就是很專心、無雜亂的。要學習菩薩，直心單純而沒有雜染，不會去想別人的是非，論人的長短，這樣的持咒就能夠專心，而能夠契入。也就是說持咒，要沒有雜亂心，要專心一致的這樣去持；而不是一面持咒，一面可以做很多的事情 。
第九個就是「無見取心」。無見取心的意思，見相取相是我們常常犯的一個錯誤，有時把別人的好話當成是批評，而引起誤會與煩惱，所以要用無見取心來離開我們的這種迷惑。我們要「見相非相」；我們見相有相，那麼就是見取心。我們的覺性本來就是離一切相的。
第十個叫做「無上菩提心」；要發起上成佛道，下化眾生的菩提心。也就是說我們持〈大悲咒〉的時候，要學習觀音法門的時候，要具足這十個心──大悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、沒有見取心、無上菩提心，這十個心叫做持〈大悲咒〉的心。我們的生活、行為整個就是融入了〈大悲咒〉的一個修行。所以我們怎麼修行呢？就是這十個，就是我們要去淨化我們自己、改正我們自己，要用這個方法去學習。