2022年08月19日
过智慧的生活
我们总是希望生活灵灵光光、自自在在、和和乐乐、安安定定的，但我们的心经常随境而转、随波逐流，就像浪花一样，怎么卷就怎么滚，滚的低、滚的高，都是心的波动；心波的荡漾的高度，依着我们所生起的烦恼，愈大的烦恼坡度愈高，跌下来的感受就愈强。所以，我们需要坚固和加强随境不生心的念力，在其中我们就会慢慢的分辨这些不自在的感觉是从哪里来，便能慢慢的突破不自在的限制。所以修行是真的要去转，要从闻、思、修去转，然后完成正等正觉的成果。
我们在「法」上没有通达的时候，就会非常的不自在；在「法」上通达的时候，无论在哪里都会平等、安心。在「法」上自在的时候，我们就会处处放下我执的观念；在「法」上不自在，处处都会有一个我执与对立的观念，所以我们要通达法性的平等，通达法的自在、法的解脱、法的实相。如果我们不是以实相为主就会有差别，因为实相里面没有差别，没有差别就没有烦恼。所以我们要共同走向一个菩提大愿，然后把这件事情做好，而能够利益大众，我们不去分别彼此的尊卑大小，把这个共业的事情完成，共同串连这个菩提大愿，制造出一个更大的缘。
学道者不能迷失自己，做人做事不能迷失自己，在生活里面也不能迷失自己，人生的累赘就不会那么多；如果常常迷失自己，累赘就很多了。学佛的人过着醒悟的生活，所以累赘很少，包袱也很少；迷糊的人因为不晓得后果，所以不知不觉就背了一堆包袱，然后日子就过得不自在了。如果学佛不开悟就是这样子，就是过着负担而累赘的生活。所以，我们要学习用智慧过日子，不要投机，投机的生活不会长久，在生活里面投机、在人与人相处上投机，就很容易失败。实际生活不投机就会快乐，而实际的生活也就是实相的生活。