学佛首先要有正见。 正见就是相信因果,因就是菩提心,果即正等正觉。 世间一切都是无常,我们要消化自身积存的众多执着;唯有放弃执着,心里才没有障碍。 我们的生命被业力所引导安排,业力就是过去我们自身所做,我们的生命会跟着自身所造业力走,无论好坏。 而我们现在的行为,都在创造业,也就是都在业力里面;一般人的业力就是业力,可是我们的业力里面还有愿力,因为一般人在快乐、顺利的时候,不会去 做很多行善的工作,而是专注在赚钱、储蓄或一些数字的事情上。
可是我们不一样, 我们发愿要常做利他的事情,所以我们生命的起落就不在业力的控制底下。 业力是动态的,如果我们能够一直将业力转成愿力时,我们就成功了。
生命产生的关键在记忆体,这一生我们的记忆环扣了多少人,这个记忆体就会在未来再环扣多少的人,所以我们要把福气延伸、环扣。 好比一个家庭一定会注意家庭的经济,如果家庭的经济失衡了,这个家就会瓦解,所以我们会注意家庭的经济。 同样地,我们生命的经济是从福气来的,福气是由日常生活的思想、行为来的。
在生活中,我们要去改变贪、瞋、痴、慢、疑这些习气;没有这些习气,生命就是福气了。 如果不改的话,这些东西就会成为生命中的「漏洞」,好像用破碗装水一样,水会一直漏出去。 我们的习气如果可以转换,漏洞就没有了,就能把福气储蓄起来。
佛法里面讲求的就是一个缘份,我们修行,是站在一个欢喜心上。 人家做的好,我们欢喜;自己做不好,要努力,也就是我能够做多少这是我的缘,不要硬去跟人家比。 我们要努力走这条成佛的路,把佛法种子种下,不要使这块田贫瘠了,什么都没种,未来就会没收成。
所以我们努力做,是为了自己,不是做给别人看的。 既然为了自己,就没有什么得失心的。 我们就是尽量努力,让自己高兴,不要浪费生命、时间。 跟师父学佛,就是替自己与他人造福气,比如说我们的福城建设,点点滴滴都是为别人种福田,只要他碰到佛法,那他就会与我们产生环扣,有了好的 因果了。