2019年06月27日
过一个享受生命的生活
拜山、礼佛、念佛、持咒可以让我们的心灵宁静，让我们所求如愿。这些功课会让佛跟我们的心能够连结在一起。同时拜山就是拜愿，我们有什么愿，都能在拜愿中完成。我们一步一步地这样拜，愿力就能慢慢的实现。
我们每天做功课可以让心停下来、静下来，好像禅定一样。禅定有什么用呢？就是让我们的心安定下来，禅定就是安定。 我们常常礼佛、拜山、礼忏，心就会安定。拜山就是说要求开智慧，我们没智慧才会烦恼，我们没智慧才会在今世里出世做人。所以我们拜佛让我们开智慧，明心见性，早日离开这个轮回的苦海，才能够得道，得到安定的结局。
学佛与修行要能够落实在生活中，具体的实践不执着的工作，在实践中找到自己的觉性。我们经常会骑驴找驴、骑马找马，其实我们真正要找的东西就是现下的这个感受与觉知。不须追念过去，不须寄托未来，它是非常清楚明白。无论如何我们从来没有真正拥有过外在任何事物，包括我们的身体，因为它是一个幻化的躯壳。有的人会说：「你黑白讲，身体明明存在，受伤了它会痛，天气凉了会觉得冷，他会反射外在所带来各种不同的感受。」其实这些感受都会幻灭、会消失，虽然可以看得到、摸得到，但都是假的。
身体它会随着时间的幻灭而死亡。这时我们对身体的感受是不是就没有了？所以，外在的一切都会消失、会幻灭。没有任何一件事物是属于您的，我们生命的存在就像炮灰，稍纵即逝。
禅宗有一句：「心外不能求法。」 只有感受现下这份觉知的存在，才是最重要。自己感受自己内在的那份明朗；做事的时候，感觉到在做事； 走路的时候，感觉到在走路；想东西的时候，感觉到在想东西； 静静地感觉你的生活，不要用感觉去分别好坏、是非、善恶 ，经常体会自己存在的那份快乐，随时体悟自己现下真实的感受，这就是一种修行的生活。
我们的生命，无论过去、现在或未来，都是现下的这份感受，当您觉知这个现下的这个感受，那么您的生命就会永恒，这样才是真正在享受生活。生活就是佛，佛是什么呢？就是满足现下的生活。