2023年09月22日
扫地扫地扫心地（中）
五蕴是一个假相，我们照见五蕴就是观看、察觉、明了五蕴是我们从外面照进来的影像，不是真的。所以如果把五蕴的「色」拿掉，我们的心就不是「我」了，就叫做「本来无一物，何处惹尘埃」，心会变得非常明朗、开阔、快乐，不会被五蕴这朵阴暗的乌云所遮蔽，我们的本性就会出来，这就是「照见五蕴皆空」。
「照见五蕴皆空」就是指外在的「色」——外在一切都是因缘和合，它就是一个组合，这个组合是有时间性的，所以它会消散，是空。我们照见外在的空，会明白里面的五蕴也只是一个影像，所以也是空。
这两个合起来就叫做「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。」外、内都是空就叫做色不异空，可是这个色又在空里面，空里面又有色的存在，所以不了解空，它就不会变成「色不异空、空不异色」。了解空，就会看到里外都是空、都是透明无碍，明白内外都是缘起和合，我们就知道色与空是不二。
比如我们的生活就在色里面，可是我们怎么生活？我们要见一切万事万物都知道它的本质都是缘起、都是空。
所以我们要观照没有，明白这个是假的，就像我们能把彩虹拿来放进口袋里吗？外在就像是彩虹，不能放在口袋里，没有东西可放，要无所住于心。
所以我们对外在不贪、不执，就能过没有障碍的生活。但这并不是说我们就什么坏事都可以做，它是无物可做，就是要在有为法里面行无为法，要「无心恰恰用、恰恰无心用」。也就是我们要抱持无所住的心来做事情。
所以我们是要训练自己的心自在，我们是为了得到自在——寿命自在、生活自在、一切自在。
所以我们要了解这个实相的道理，有了实相，我们就有空间，就能得到自在。我们没有什么可以执着，明白「我」是空的，它的本质属于空，五蕴的本质是空，它事实上就是这样，只是我们没有去觉察跟了解。