2023年09月22日
掃地掃地掃心地（中）
五蘊是一個假相，我們照見五蘊就是觀看、察覺、明瞭五蘊是我們從外面照進來的影像，不是真的。所以如果把五蘊的「色」拿掉，我們的心就不是「我」了，就叫做「本來無一物，何處惹塵埃」，心會變得非常明朗、開闊、快樂，不會被五蘊這朵陰暗的烏雲所遮蔽，我們的本性就會出來，這就是「照見五蘊皆空」。
「照見五蘊皆空」就是指外在的「色」——外在一切都是因緣和合，它就是一個組合，這個組合是有時間性的，所以它會消散，是空。我們照見外在的空，會明白裡面的五蘊也只是一個影像，所以也是空。
這兩個合起來就叫做「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」外、內都是空就叫做色不異空，可是這個色又在空裡面，空裡面又有色的存在，所以不了解空，它就不會變成「色不異空、空不異色」。了解空，就會看到裡外都是空、都是透明無礙，明白內外都是緣起和合，我們就知道色與空是不二。
比如我們的生活就在色裡面，可是我們怎麼生活？我們要見一切萬事萬物都知道它的本質都是緣起、都是空。
所以我們要觀照沒有，明白這個是假的，就像我們能把彩虹拿來放進口袋裡嗎？外在就像是彩虹，不能放在口袋裡，沒有東西可放，要無所住於心。
所以我們對外在不貪、不執，就能過沒有障礙的生活。但這並不是說我們就什麼壞事都可以做，它是無物可做，就是要在有為法裡面行無為法，要「無心恰恰用、恰恰無心用」。也就是我們要抱持無所住的心來做事情。
所以我們是要訓練自己的心自在，我們是為了得到自在——壽命自在、生活自在、一切自在。
所以我們要了解這個實相的道理，有了實相，我們就有空間，就能得到自在。我們沒有什麼可以執著，明白「我」是空的，它的本質屬於空，五蘊的本質是空，它事實上就是這樣，只是我們沒有去覺察跟了解。