三乘交流

2009年5月中旬，泰國高僧龍波贊念法師來山，法師全身掛滿重約三十公斤的佛牌與加持物，隨時準備與人結緣，緊接著10月19、20日又再度來到臺灣靈鷲山為法師們授課；這兩天，法師在山上透過二十多張彩色的具體圖片，傳授內觀經驗，並以八正道的口訣引導大家經行。

什麼是經行？就是在一定的場所中往返迴旋的行走。通常是在吃飽後、疲倦時，或坐禪昏沉瞌睡時，起而經行。我以前住在宜蘭龍潭的時候，也常常繞著龍潭湖經行，一邊走一邊思維佛法的義理，這樣的經驗對於佛法的理解與貫通，有很大的幫助。

法師說：經行的時候，先專注在腳的背骨，開始行走的時候，攝心思維八正道：正見就是只有看到骨頭在經行、正思維就是觀照骨頭、正語就是心中默念「只有骨頭在移動而已」、而經行就是一種正業、正命就是觀照身體是四大組合而成而已、正精進就是不斷的經行、正念就是銘記不忘、正定就是沒有任何妄想。一直行在中道上，就能解脫，要觀察，只有一副骨頭在移動，並沒有一個「我」在走，這樣的觀察就能夠去除「身見」，再繼續觀察，看到無常與苦空，這就是走向涅盤的路。

這次法師來山的時間比較長，有機會多在山上走走，法師顯得很高興，他說在來山的路上，看到天空出現兩朵大小的雲，那雲一直旋轉著，就像是法輪常轉一樣，是個非常好的緣起。法師也稱讚山上的建設的很好，說山上是一個寶山，可以存在五千年。

無獨有偶的，20日這天，中午剛送法師離山，下午兩點，寧瑪噶陀傳承掌教之位的五黃金法座之一，第四世格澤局美滇貝堅參法王也來到山上。

法王孑身一人，沒帶任何侍者隨從，顯得十分自在解脫。我向法王介紹了山上各部分的建設，包括開山聖殿、閉關山洞與我的閉關房等等，法王見到山上獨特的地勢和背山環海的壯闊，稱讚道：這真的是一個適合閉關的地方。

噶陀的傳承，據今一千三百年的歷史中，擁有十萬多位證得大圓滿虹光身的修行成就者。我與藏傳佛教因緣也非常深，早年在宜蘭靈骨塔苦修的時候，就曾經在禪定中見到密勒日巴，之後陸續法緣不斷，於西元2001年1月1日，正式由寧瑪噶陀傳承的法脈傳承持有者，五黃金法座之一的第十九世莫劄法王，認證為噶陀虹光身成就的「確吉多傑」轉世，並授與「巴吉多傑」的法號。

這一天可以說是非常殊勝難得，在同一天中，有南傳的長老及藏傳的法王蒞臨，因為山上本來就是個三乘融合的修行場，不論南傳、北傳或藏傳，只要是佛法的修持巨集揚者，都會歡喜來到這樣的聖山。