2022年12月16日
華嚴世界是靈性生態的見地
2022年12月9日開始，一連17天，我們將進入華嚴的法界世界觀。感恩各位一同參與這場殊勝莊嚴的華嚴法會，大家要發起清淨信心，一起來共修《華嚴經》這部圓滿的聖典。
《華嚴經》是佛陀在菩提樹下金剛寶座成正覺後，在二十一天裡面，沒有離開金剛寶座，非常自在的在天上人間，一共七個不同的地方，開演了九場法會，也就是華嚴的七處九會。從佛心的自內證聖境裡面，開演出無上圓滿的教法，包含了整個成佛的心法內容，以及圓滿的修行次第，由此證入法界。
佛陀之所以證得圓滿的華嚴境界，是從祂自小便體會到生命的無常，經歷了出家、苦行，體悟生老病死之苦，而後來到菩提樹下打坐，夜半目睹明星，當下見星明心，體悟心的實相。於是在講《華嚴經》時感嘆：「奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」
所以，佛陀是以自己的生命經歷，為眾生鋪陳出成佛的通路與方法，而整個關鍵在「心」的修學。華嚴就是佛圓滿證悟的聖境，是圓滿十信、十住、十行、十迴向、十地的修行，由一心證入法界，到最後要成佛的時候，悟得毘盧遮那如來的法身，才是圓滿契入法界。
佛的法身是遍滿一切的，華嚴的見地其實就是「靈性生態」，法身就是靈性的遍滿一切，因此「靈性就是生態，生態就是靈性」，整個生態如同身體的一部分，哪裡出問題就關心哪裡，哪裡需要照顧就照顧哪裡。從華嚴靈性生態的見地，萬物本來就是彼此相互依存的關係，所以，對於一切有情，都應該依照他們的特性來照顧與守護，這份對一切生命的愛護，要念茲在茲，不能有任何保留，這才是華嚴。
現今這個時代最嚴重的課題，就是地球的生態問題，華嚴的生態理念就是從最根本的地方對症下藥，才能徹底達到「尊重萬物生態的存在價值，包容整體生態的存在空間，共同分享彼此的成果」，也就是博愛一切生命。
今天大家有此殊勝的因緣參加這場華嚴法會，在這個當下都要收攝身心，提起正念，真心持誦《華嚴經》，體會每一句、每一偈的深義，一起來深入華嚴法界。