2019年05月21日
歐洲禪修行──本覺是我們的老師
學佛、禪修的過程中，老師非常重要，老師是什麼？老師就是引導我們見到本性的人。事實上我們的本來面目就是我們的老師，可是我們看不到、找不到，所以必須有人引導我們去看、去找。
禪宗有一個故事：百丈禪師的法嗣神贊禪師，在外參學開悟後回到剃度老和尚的身邊，他覺得師父老了，所以要好好照顧。有天神贊禪師幫老和尚洗澡時，隨口說了一句：「好一個佛堂！」他的師父覺得奇怪看了他一眼，禪師又說：「這個佛還會放光」。
後來一天，他的師父在看經，窗邊有一隻蜜蜂一直撞窗紙，怎麼都飛不出去，這個徒弟便有意無意的說：「窗戶空空的你不走，卻一直撞窗紙。」意思就是告訴他的師父，不從空的地方出去，只鑽這個書本是無法開悟的！要開悟不是在知識上，而是要從空去修才能見到本性，「空門不肯出，投窗也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時」後來老師父就拜徒弟做師父，所以只要能開智慧，你就是老師。
我們禪修的目的就是要開悟，開悟就是不迷失，因為我們的心什麼都不是，所以我們不能迷失在任何的境界、想法、念頭裡面。所謂的三摩地就是不迷失在任何的地方，而安住在本覺裡。本覺是什麼？就是沒有改變過的我們的覺，沒有被任何東西改變過，不管我們生生死死幾百億個輪迴，其實我們都沒有迷失在任何的地方，沒有讓這個本覺消失。
我們這個覺是非常自然與美好的，它沒有歸屬給誰，它不屬於什麼，就是一個無所依的，不依賴任何東西而存在，也就是「靈光獨耀」。所以我們在修什麼？我們修「無」。「無｣是因為我們要能「見」所以才「無｣，也就是透過「無｣來離相，我們才能見到真的東西。
所以，「無」是一個修行的方法，我們的目的地就是離語言文字，離一切相，實相無相。因此，為了讓我們的涅槃妙心能夠呈現，要透過修「無」讓我們的本來面目呈現。