2015年06月02日
正見的苦行
我的修行就是用苦來覺醒、精進。我們常覺得世間苦不堪言，卻沒有人想到其實我們可以從苦裏面去了解、體會到佛陀所說的真理，不知道從苦裏面去追求佛法，證知真理的可貴。
在修行之初，我因為看到許多祖師大德在山林野外、墳墓間閉關苦行，體悟真理，斷除煩惱，讓內心真正享受到自由、和平、安定。我深深感到學佛就是要這樣。所以我學習祖師大德們的修行方法：住破房子、住墳墓、住山洞，虔心禪修自己靜慮，希望藉此悟出佛陀啟示我們的真如實性。
在宜蘭墳墓中苦修時，我用死亡去看「我」，冷眼旁觀墳場的生死變化。看來看去，覺得死亡最平等，不管生平如何，走到墳墓都一樣。我開始思索自己的人生跟生命的意義何在？那時，我依循佛法，持守戒、定、慧。透過戒的生活軌範，以定調心，讓心專注，不去牽掛一切事情，讓自己能指揮、降伏這顆心，把心調到非常順、柔軟；再用慧思惟、思考，透視一切萬有萬事的真理，讓自己不執著、放下，了脫煩惱糾纏。那時，我每日禪修不輟，勇猛精進。
後來，為了更進一步，我決心進行斷食閉關。為什麼我要這樣做呢？就是為了找到我們本有的真如實性。我在山洞裏，在極度虛弱下，面臨生死一瞬之間，體會生命的無常，終於找到這不死的覺性，體會如何把握我們的真如實性。
其實，我們每個人都有真如實性，只是需要耕耘才能找回。怎麼耕耘？就是學習佛法、學習正知見。我透過禪修、苦行、對身體的觀照，了解到生命從何而來、從何而去，了解這個身體是地、水、火、風四大假合而成，一直在變化，是幻滅、無常的，但是我們的本知覺性不生也不滅，沒有形相，是不死的。輪迴只是我們身體在輪迴，靈性是如如不動的，死就是生、生就是死，這也是佛陀所要告訴我們的真知灼見，是佛法最本初的真理。