2019年05月09日
歐洲禪修行─禪修問答集（下）
問：如果我們的命很困難、很痛苦，應該怎麼做？
師：困難是因為我們不認識這個心，如果我們認識這個心，是非常快樂的，因為這個心不是苦也不是樂，它不是什麼，它不住在任何地方，既然不住在任何地方，也就離開了苦與樂。
在我們的生命裡每個接觸點都是記憶，如果每個記憶是慈愛的、是願意服務、奉獻、有愛心的，那我們就有了好的記憶體。我們每個人都在創造自己未來的種子，每個種子都會發展變成生活，壞的種子就變成壞的生活，好的種子就變成好的生活。所以要知道創造好的基因，我們的生命才會有好的種子。
問：為什麼打坐的時候總會覺得很睏？
師：這個跟我們的記憶體是有關的，就是曾經我們對真理有了體悟時不願意分享，對別人有了隱瞒，把真理藏起來，就會有這種果報。現在當我們要學習真理的時候，就會被以前的障礙覆蓋住了，所以才會一碰到修行的事情就會想睡覺，因此就是要去懺悔我們的過去生這個不好的記憶體。
問：在練習平安禪四步驟有時注意力很好，有時不好，請問如何創造好的注意力？
師：要有好的注意力就是我們要習慣專注。精進禪修時我們會有四種結果，第一種是「專注」，專注久了我們就會離開戲論。所謂的戲論就是變化的心，專注禪修之後，我們會離開那個變化的心，所以第二種就叫做「離戲」。
第三種就是當離戲的心一直沒有任何變化，就會達到「一味」，一味就是在修行的過程中，一直只有專注。依照這個次第一直到最後的地方，就是本來面目的地方，也就是第四種結果－「無修」，無修就達到本來面目的地方，就是當我們的心達到這個階段的時候，我們的心不用去起任何作用，我們的心就能回到本來面目。
問：我們現在的世界比較亂，怎麼樣找到一個中道？
師：所謂的中道就是離開兩邊，「有」跟「無」的兩邊，如果我們認識了這個心，它不是「無」也不是「有」，我們的心就是中道。所以坐禪可以讓我們離開「有」也離開「無」，達到空性的生活，也是中道的生活。