2019年05月09日
欧洲禅修行─禅修问答集（下）
问：如果我们的命很困难、很痛苦，应该怎么做？
师：困难是因为我们不认识这个心，如果我们认识这个心，是非常快乐的，因为这个心不是苦也不是乐，它不是什么，它不住在任何地方，既然不住在任何地方，也就离开了苦与乐。
在我们的生命里每个接触点都是记忆，如果每个记忆是慈爱的、是愿意服务、奉献、有爱心的，那我们就有了好的内存。我们每个人都在创造自己未来的种子，每个种子都会发展变成生活，坏的种子就变成坏的生活，好的种子就变成好的生活。所以要知道创造好的基因，我们的生命才会有好的种子。
问：为什么打坐的时候总会觉得很困？
师：这个跟我们的内存是有关的，就是曾经我们对真理有了体悟时不愿意分享，对别人有了隐瞒，把真理藏起来，就会有这种果报。现在当我们要学习真理的时候，就会被以前的障碍覆盖住了，所以才会一碰到修行的事情就会想睡觉，因此就是要去忏悔我们的过去生这个不好的内存。
问：在练习平安禅四步骤有时注意力很好，有时不好，请问如何创造好的注意力？
师：要有好的注意力就是我们要习惯专注。精进禅修时我们会有四种结果，第一种是「专注」，专注久了我们就会离开戏论。所谓的戏论就是变化的心，专注禅修之后，我们会离开那个变化的心，所以第二种就叫做「离戏」。
第三种就是当离戏的心一直没有任何变化，就会达到「一味」，一味就是在修行的过程中，一直只有专注。依照这个次第一直到最后的地方，就是本来面目的地方，也就是第四种结果－「无修」，无修就达到本来面目的地方，就是当我们的心达到这个阶段的时候，我们的心不用去起任何作用，我们的心就能回到本来面目。
问：我们现在的世界比较乱，怎么样找到一个中道？
师：所谓的中道就是离开两边，「有」跟「无」的两边，如果我们认识了这个心，它不是「无」也不是「有」，我们的心就是中道。所以坐禅可以让我们离开「有」也离开「无」，达到空性的生活，也是中道的生活。