2021年03月15日
春季僧眾禪修閉關－全心實證，用心參悟
我們用禪來參悟我們的心、我們的本來面目。「參」就是研討、發現本來面目，本來面目就是不假於外相，而找到最原始、沒有裝飾、沒有打扮的赤裸的心性。心的本質是光明的，心的性是空的，所以又叫做覺性。
我們學佛就是學「覺」，當我們講「覺」的時候，它就具足兩點：第一，覺就是知曉、知道；第二，它的性質是沒有形相的。我們要真實了解這個心，就要知道我們的心不是肉團心，也不是生滅的、成住壞空的心，我們要找的是長期都沒有消失過的心，也沒有生滅過的心，也沒有被誰偷走的心。
而這個沒有生滅的心也叫做時輪金剛，代表著我們的心在時間裡不壞滅。時間也是一個現象，在時間裡面不壞滅的就叫做金剛，而在時間裡面不壞滅的就是我們的這個金剛心，金剛心能夠破除一切的煩惱業障，破除一切輪迴煩惱。
我們學佛的目的就是要解脫輪迴苦，常常這樣的去觀察世間苦，比如我們生病的時候，沒人能幫我們代受，只能自己受苦，所以時時刻刻去觀察這些苦，觀察這些冤冤相報的業力，我們就會覺得應該要精進修行。今生有幸值遇佛法，也就是覺悟的法，就是要非常的清楚跟熟練，也就是知道怎麼去做，怎麼去成就。
「禪」，是一法不立，為什麼叫一法不立？本來無一物，是什麼都沒有的，它不是斷滅，是清楚我們的心就是這個樣子。如果我們立一個法，心就沾染了一個東西，心也就有了個痕跡。我們的心是什麼都沒有痕跡的，也沒有帳篷，也沒有蓋子，也沒有圍牆，如果立了一法，就叫做頭上安頭。所以好好的認清楚這個心，契入這個心的面貌，就是要做好實證的工作。