春季僧众禅修闭关－全心实证，用心参悟

我们用禅来参悟我们的心、我们的本来面目。「参」就是研讨、发现本来面目，本来面目就是不假于外相，而找到最原始、没有装饰、没有打扮的赤裸的心性。心的本质是光明的，心的性是空的，所以又叫做觉性。

我们学佛就是学「觉」，当我们讲「觉」的时候，它就具足两点：第一，觉就是知晓、知道；第二，它的性质是没有形相的。我们要真实了解这个心，就要知道我们的心不是肉团心，也不是生灭的、成住坏空的心，我们要找的是长期都没有消失过的心，也没有生灭过的心，也没有被谁偷走的心。

而这个没有生灭的心也叫做时轮金刚，代表着我们的心在时间里不坏灭。时间也是一个现象，在时间里面不坏灭的就叫做金刚，而在时间里面不坏灭的就是我们的这个金刚心，金刚心能够破除一切的烦恼业障，破除一切轮回烦恼。

我们学佛的目的就是要解脱轮回苦，常常这样的去观察世间苦，比如我们生病的时候，没人能帮我们代受，只能自己受苦，所以时时刻刻去观察这些苦，观察这些冤冤相报的业力，我们就会觉得应该要精进修行。今生有幸值遇佛法，也就是觉悟的法，就是要非常的清楚跟熟练，也就是知道怎么去做，怎么去成就。

「禅」，是一法不立，为什么叫一法不立？本来无一物，是什么都没有的，它不是断灭，是清楚我们的心就是这个样子。如果我们立一个法，心就沾染了一个东西，心也就有了个痕迹。我们的心是什么都没有痕迹的，也没有帐篷，也没有盖子，也没有围墙，如果立了一法，就叫做头上安头。所以好好的认清楚这个心，契入这个心的面貌，就是要做好实证的工作。