禅修最主要的就是成就我们这个心,这条心的道路也就是修行,修行首要的就是息灭我们的妄念执着。佛说,「众生皆有如来德性,只因妄想执着而不能证得」,众生因为妄念执着而使得这个心不自由,所以我们必须透过禅修来开悟这个心,明白这个心,成就这个心。
所谓的菩提心,也就是能觉的心,觉就是醒悟的意思,醒悟什么?醒悟自己是什么,也醒悟世间是什么。自觉就是要醒悟到空性;觉他就是要醒悟别人,让别人也能够成为觉者,成为智者。
在禅修的过程中,我们会产生许多心理的问题、生理的问题,因为我们总是在相对性里纠缠,造成我们的不自在,也产生许多的恐惧,所以我们必须在禅修中净化一切的杂质,净化各种心念上的妄执,妄执净化以后,我们的心性才能圣洁,才能产生无障碍的空性。
我们禅修最终目的是要达到开悟,既然要开悟就是要知道我们的本来面目,虽然开悟不是一件容易的事,但是藉由实修观照,慢慢将工夫纯熟,好让我们慢慢的与自己的本来面目相应。
就像行禅时,我们要知觉自己在行禅,知觉专注每个脚步的律动,专注的知觉自己就在行禅,而这个知觉就是空性,虽然刚开始我们没有办法掌握,但时间久了,有一天也就能体悟出了空性。
所以,我们每做一个禅修方法都不要马虎,要认真的去体验,行禅时体验行禅里有什么,怎么才有体验,怎么才有感觉,这个感觉带给我们什么,我们就会发现,每一个地方都能够发现空性的存在。
其实禅修就是一个方法,方法对了,我们一定会有成就,成就什么?成就空性的智慧,空性的智慧能够消融一切的有跟无,也就消融了对立性、相对性。