2014年04月23日
你们可以找到自己的心吗
继2011及2013年后，2014年是第三次飞往德国Saarbrücken主持四天的禅修闭关。会在德国举办多次禅关主要原因，是因为受到我的好友Michael von Brück的邀请。Michael曾任慕尼黑大学宗教系主任，本身是位牧师，同时在日本取得禅师的资格，深入习禅。还有一个很重要的原因，就是德国人恳切地追寻灵性的这份精神感动了我，所以才数度前往教授禅修。
我们每个人都有本自具足的灵性，但是因为我们贪着于现象，所以覆盖了我们的灵性、覆盖了我们的心；因为我们贪着于现象所以只能看到有形有相的肉团心，和攀缘现象的心，找不到我们的灵知、灵觉、灵性的心，而禅修就是净化这一切幻有现象的方法。
禅就是找回我们本来的心、本来的面目，怎么去找呢？就叫做拨云见日，把云拨开了，太阳就出来了，什么是云呢？就是我们对现象的执着跟贪恋，我们对这些物质欲望的贪着，让我们的灵性迷失了，所以我们要拨开这些云雾。中国的禅修有「无门观｣的法门，所谓的无门观就是观察世间种种都是短暂的，一切的现象只是时间的变化，我们无法掌控，但是我们却常常迷失在这个短暂而无常的现象当中而失去自己。所以找回自己，不是什么信仰，就只是回到自己的一个方法。就是因为无常、短暂，所以不真实，是空的，所以我们要了解现象的本质，才能够慢慢进入灵性的世界，明白灵性不属于现象。
当我们没有这个「人」的造型以前，这个灵就存在了，我们的灵性是没有现象、没有结构，是光明的、是一种没有形象的存在。我们要如何回到灵性？我们的身体会坏，但是我们的灵性不会坏灭，所以要经由禅修慢慢放松，让心歇下来，回到原点。我们坐禅就是要发现它，用我们的方法慢慢宁静它、纯化它，当下就是净土、心的世界。
我们如何找到自己的心？当我们在忙碌的时候，很难发现它的存在；当我们在禅修的时候，我们会发现它是那样的亲切、温暖、满足。如果没有找回这个心，我们是饥渴的，直到我们找回这个亲切、圆满、满足的心。禅修能够让我们进入内在了解我们的心、成就我们的心。所以，禅修是值得我们去探讨、投入、实践的！