2015年05月28日
不沾锅的般若心
我们的心怎么样才能「不沾锅｣？怎么样无所住而生其心？只有在禅修时，才能无所住生其心，才能不沾锅，不沾染一切的烦恼与罣碍。我们从修习戒、定，回到了心的自在，慢慢的看到自己的心，当我们看到心是什么的时候，也就明心见性了。知空解空，然后回到心，这就是「般若期」。
般若，就是已经认识了自己的心，也证得了自己的心，此时还觉得有什么吗？这个时候就是什么都没有了！回到了心，也就什么都没有了。既然什么都没有，还要计较什么？还要烦恼什么？
一切都决定在我们习不习惯心的生命、心的生活，如果我们习惯安住在自己的本性，也就能够与自己的心有所勾集，慢慢的也就回到自己的心，当我们回到自己的心时，也就回到真正的家了。所以修行的目的就是要回家，回到心的家，之后就要发菩提心，菩提心是永远对生命付出的一个志业。
我们从菩提心发愿「愿成佛度众生」，这就是修行人永远的志业，做到遍地开花、遍地结果，也就成了佛国净土。我们度所有的缘，都变成佛国净土，都变成了佛国里的种子，这也就是四期教育的成佛之路。
所以，学习就是要把心交出来，直心学习，学到底，然后像观音菩萨一样，用尽各种方法引导众生来学佛，直至成佛，永不退转。