2023年12月20日
四期教育走向华严的圆满次第（中）
学佛不能光说不练，每天要以修行法门和对应的成果，要一步步的去做、去磨练，虽然过程中我们会遇到很多的困难，就是因为有困难，我们的功夫才会成熟，才会有忍的功夫，有了忍的功夫才会有巩固的力量。
第一地欢喜地，就是六度里的布施度，在布施中享受布施的欢喜，所以布施要做到生起欢喜心，生起肯做、肯实践、肯分享。布施到行菩萨道的初地--欢喜地，修行有成当然欢喜，但是菩萨不只是自己欢喜，也要让一切众生欢喜，初地菩萨已发起胜义菩提心，喜欢用布施波罗蜜帮助众生，达到欢喜地的布施。
第二地离垢地，因为不贪执的关系，慢慢就会产生离垢，离垢就是守戒，戒是离垢的一个方法，让我们的垢染可以从戒来保护我们的清净心。所以离垢地菩萨修行五戒十善，持戒清净，不会觉得持戒是痛苦、持戒是麻烦，而只有守戒、行善才能让我们本来清净的东西，慢慢显发出来。
第三地发光地，因为持戒，我们的心慢慢清净，清净了就会产生安定，这个安定会产生一种定的能力，因为定而生起光明，我们用戒来巩固安定，智慧就从清净光明的心中长出来了，发出光明的智慧，有了光明我们就想得开、放得下，然后从闻思修中去学习法教，依教奉行，依持法的力量，在众生中观修忍辱。
第四地是焰慧地，智慧光芒不断的开展、非常丰盛，同火焰一样，能够产生出大功德力，推动四地菩萨去观察众生，精进不懈的帮助众生，又得到更多的智慧，这个智慧光芒不断的展开，丰盛如火焰一样，也用火把般的智慧，去照明别人让他们出离。
第五地是难胜地，能够突破诸多障碍，智慧自然生起，即便遇到难度的众生，也能用善巧方便来度化，就像爬山一样，虽然艰难，只要跨过，就能够巩固觉性，不断的克服、突破，磨出慈悲和智慧，让悲智能够展现出来。难胜地也就是对我们的生命当中所有的困难，透过智慧来解脱苦。苦是菩萨道上最好的加持物，没有这些苦我们不知道佛法的好用，在这个时候难忍能忍，难过能过，都是透过佛法的空性，透过智慧消融所有的有相，到达空性的胜地。
第六地是现前地，以我们的智慧突破这些困难之后，我们的菩萨道已经很稳定了，不会觉得有什么是困难的事，所有的法自然现前，也就是当下每个动念，从没有离开法。在现前地时已经有了悲心愿力的行为，以空性为基础发出的慈悲，就是不退转的慈悲。
所以要达到菩萨道，就要悲心愿力，这是从欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地一地一地慢慢生起，经过许多苦难还能突破过关，现前地的悲愿、悲智才会现前，现前以后不会掉，一直的循环、一直用这样去生活。