2023年12月20日
四期教育走向華嚴的圓滿次第（中）
學佛不能光說不練，每天要以修行法門和對應的成果，要一步步的去做、去磨練，雖然過程中我們會遇到很多的困難，就是因為有困難，我們的功夫才會成熟，才會有忍的功夫，有了忍的功夫才會有鞏固的力量。
第一地歡喜地，就是六度裡的布施度，在布施中享受布施的歡喜，所以布施要做到生起歡喜心，生起肯做、肯實踐、肯分享。布施到行菩薩道的初地--歡喜地，修行有成當然歡喜，但是菩薩不只是自己歡喜，也要讓一切眾生歡喜，初地菩薩已發起勝義菩提心，喜歡用布施波羅蜜幫助眾生，達到歡喜地的布施。
第二地離垢地，因為不貪執的關係，慢慢就會產生離垢，離垢就是守戒，戒是離垢的一個方法，讓我們的垢染可以從戒來保護我們的清淨心。所以離垢地菩薩修行五戒十善，持戒清淨，不會覺得持戒是痛苦、持戒是麻煩，而只有守戒、行善才能讓我們本來清淨的東西，慢慢顯發出來。
第三地發光地，因為持戒，我們的心慢慢清淨，清淨了就會產生安定，這個安定會產生一種定的能力，因為定而生起光明，我們用戒來鞏固安定，智慧就從清淨光明的心中長出來了，發出光明的智慧，有了光明我們就想得開、放得下，然後從聞思修中去學習法教，依教奉行，依持法的力量，在眾生中觀修忍辱。
第四地是焰慧地，智慧光芒不斷的開展、非常豐盛，同火焰一樣，能夠產生出大功德力，推動四地菩薩去觀察眾生，精進不懈的幫助眾生，又得到更多的智慧，這個智慧光芒不斷的展開，豐盛如火焰一樣，也用火把般的智慧，去照明別人讓他們出離。
第五地是難勝地，能夠突破諸多障礙，智慧自然生起，即便遇到難度的眾生，也能用善巧方便來度化，就像爬山一樣，雖然艱難，只要跨過，就能夠鞏固覺性，不斷的克服、突破，磨出慈悲和智慧，讓悲智能夠展現出來。難勝地也就是對我們的生命當中所有的困難，透過智慧來解脫苦。苦是菩薩道上最好的加持物，沒有這些苦我們不知道佛法的好用，在這個時候難忍能忍，難過能過，都是透過佛法的空性，透過智慧消融所有的有相，到達空性的勝地。
第六地是現前地，以我們的智慧突破這些困難之後，我們的菩薩道已經很穩定了，不會覺得有什麼是困難的事，所有的法自然現前，也就是當下每個動念，從沒有離開法。在現前地時已經有了悲心願力的行為，以空性為基礎發出的慈悲，就是不退轉的慈悲。
所以要達到菩薩道，就要悲心願力，這是從歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地一地一地慢慢生起，經過許多苦難還能突破過關，現前地的悲願、悲智才會現前，現前以後不會掉，一直的循環、一直用這樣去生活。