2023年12月21日
四期教育走向华严的圆满次第（下）
第七地是远行地，远行地就是长期的发愿行菩萨道，生生世世让我们不得闲，一直做愿一切众生成佛的事，因为之前六地累积的能力，到了远行地才能长期行菩萨道，在远行地我们具备两个条件，就是悲心与智慧，有了悲心、智慧才能够远行，才能够利己利生，生生世世做。
第八地是不动地，到了远行地以后，一直实践悲心愿力到达不动地。不动就是我们不再退出菩萨道。在远行地中悲智双运长期发愿，以空性和慈悲长期的磨炼，养成对行菩萨道长远的惯性，对成佛的心不再动摇，不动地就是再也不离开菩萨道了。
第九地是善慧地，到了不动地以后，菩萨到哪里都会长出善的智慧、善的因缘，善慧地就是到哪里都是善的种子，推动善业让众生不再轮回恶道，带领众生走向菩萨道、佛道，成为佛的使者行善遍满。
第十地是法云地，在善慧地中菩萨到哪里都会长出善的智慧，成就圆满的德行，时时保持清楚明亮的觉照，度众没有障碍，对众生讲法的时候，众生就像云一样的涌出来听法，这些众生都是我们从欢喜地、焰慧地、发光地一直做做到法云地时累积出来的，所以当我们要度众时，善缘已经宽广的拓展开来，证得法身自在无碍。
学佛是一个如意宝，要知道如何使用这个如意宝，学法学到精通，拥有圆满的智慧，我们就会活得很好，别人跟我们在一起也会很好。每一处的缘起就是成佛，菩萨道只要缘起的地方，我们就是发菩提心让众生成佛，所以有佛法，众生就没有苦，知道什么可以做，什么不可以做，有了佛法的智慧让我们可以得无我的快乐、大我的快乐。
所以我们从阿含到般若开始培养悲智，之后从六度实践证入十地，这个生起次第与圆满次第的过程，就是从十信、十住、十行、十回向、十地这样的修学。大家要好好的学习四期教育，这是佛陀珍贵的法教，也是我们帮助大家建立成佛的导航系统，大家用心的体会、学习、实践，种下未来成佛的种子。