2023 年 12 月 8 日开始,十七天的华严法会在年终一起来感受华严的庄严世界。 《华严经》是佛在菩提树下金刚宝座上圆满证悟无上正觉,在自内证的圣境里开演了七处九会,从〈世主妙严品〉开始,都在显示佛陀的智慧与果德,以及佛陀无尽庄严的境界。
2023年10月28日,等待了三年的灵鹫山荣董授证大会,在这一天隆重的举行,看到每个人一家大小同时出席,感到温馨与喜悦。
2023 年 8 月 19 日凌晨,灵鹫山水陆空大法会在桃园巨蛋体育馆举行内坛结界佛事。
要先看到一才看到一切,当我们看到一切的时候就看到一,这个就是佛的华严世界,所以叫做禅,有禅才有华严,没有禅,华严就无法出现。
举办四期教育「成佛有你」全球征文的颁奖典礼。
如何灭苦、避免恶因果侵扰?
佛所说的四圣谛——苦、集、灭、道,就是在讲因果与苦的关系,以及灭苦的方法。苦从哪里来?自我招致而来。如何招致?由生生世世见解的错误,累积不好的因,产生苦果所致。
每年我们都会在灵鹫山共修《华严经》,目的就是要了解如来的真实义,有了佛陀的知见,然后能够发愿成佛。
灵鹫山全球荣誉董事会举办新科荣董授证大会,许多海外的荣董们特别回到台湾一起共襄盛举
为什么称为「福城」?因为灵鹫山位于福隆,地址所在是贡寮区福连里,福隆与福连,这个福气连连的地方让我们成就了华严圣山福城。每一个发心的菩萨们,大家除了自己拥有福气,也应该要呼朋引伴一起进入福城。
「阿含期」指的是佛陀在历经六年苦行之后,终夜睹明星而彻悟之后,首次在人间开启的法教。
以阿含期的教法来说,分析解剖一切的现象都是生起又灭去
因为南传佛教的教育系统理路清楚有次第,这是北传佛教所没有的,因此我们将理论与实践结成为结构,并且将它整理成一套修行体系,这也就是我们现在正在进行的四期教育。
2016年1月24日起三天,「心宁静教师团」的各级学校教师来到灵鹫山参加禅修教师营,这群教师们也是目前在各地学校推广「一分禅」的种子部队,目的是希望将禅修的这份宁静带进校园、带给每个学生。
多年来没有间断过的朝圣团在佛国朝礼圣地、供养万僧,让僧人得以安住,让佛法能够利益群众,正法久住,并祈祷让世界的灾难与战争得以消弭,地球平安!
2015年的华严法会在僧众冬安居期间如理地在灵鹫山下院展开,在华严神圣的加被下,我们在这里体验了佛的法身的广大空性、报身的光明智慧,以及千百亿化身的慈悲遍照。
从2015年开始,我们在各地讲堂陆续开设四期教育-阿含期初阶的课程。在课程中,我们学习到四圣谛、八正道,学习如何用空观无我的心看世间,这都是非常务实的修行法门。
学佛就是学找回自己的永恒,这个永恒就是我们的觉,也就是我们要去觉察、体会的。透过禅修好好的参「我的觉是什么」,每人都有,每个人天天使用它,时时使用它,没有一时一刻不是由它作主。我们想着烦恼,它就给我们烦恼,我们想着快乐,它就给我们快乐,心的如意宝,完全的呈现。
幽冥戒就是菩萨戒,菩萨戒的戒体会生生世世跟着我们,直至成佛。
在这样变异诡谲令人不安的情况下,我们如何超越现象,活得更好?事实上,我们无法理清,也无法超越既有的知识,而混沌的现象就存在于是非、善恶、好坏的观念之中,如果我们能不住于现象,那么就可以获得安定。
从戒的摄心,定的专一、离戏,般若的一味,到最后无修无证的佛果,四期教育的过程,就是要让大家都能够走上成佛的道路,这也是我们从2014年就要开始加强的教育内容,希望大家都要变成成佛的种子,都要变成传播佛陀的法教的化身。
人间佛法在世界各地带动社教、入世服务与灾难救援,提升道德伦理,符合人性需求的善巧接引,如果可以关注生命从凡到圣的各个心性转化层面,开显出以空性的出离心、以悲愿心入世度众,那么生命就更趋近于解脱自由安稳,这才是将「人间佛教」淋漓尽致地实践。依循佛陀的圆满教法,让我受用无尽,我愿在此供养自身的体会,提出四期次第的人生佛教观。
在修行的道路上,也许我们会进进退退,而愿力则能够防止我们退转。愿力也是穷人的点金棒,当我们下了一个大决心要为众生做贡献时,点金棒一点,处处都是黄金。
灵鹫山圣山寺金佛殿在2010年1月3日这天举行地宫装脏圣典,这对灵鹫山圣山金佛园区来说是个很重要的开始,而对福隆地方的繁荣愿景更是有具体的开展。
受邀到江苏无锡参加为期六天的第二届世界佛教论坛,此次的论坛是由两岸四地佛教界──中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会联合举办的,于2009分别在无锡、台北两地召开,共17场分论坛,这些分论坛涵盖了佛教传播、心灵环保、教育、音乐、科学等诸多方面,首次以民间形式跨两岸四地,共同携手合作所举办的大型国际性宗教多边论坛。
佛经中说的「十方世界」科技还无法达到这样的境界而无法得证,所以人类应该要多一点谦卑,不要再伤害我们赖以生存的地球,如果我们不破坏地球并且不断继续研发、探讨最细微的心的时候,或许有一天,我们就能够旅游各个星系,与外星人沟通、做朋友。