释放心灵的枷锁

我们经常没有把生活和工作融入修行，因此习气常常在生活中不知不觉就跑出来。什么是习气？就是把生命持续不断地浪费在世俗的计较、好坏、忧伤、人我、是非的情绪上，而不会时刻将佛法用在生活中。如果大家把这些固执的想法放下、松弛，融入空性的大海里面，我们的心才会觉得舒畅与喜悦。

修行就是经常在一切烦杂的念头上去做觉醒的工作，经由调伏自己的心，把一切的习气转化为空性的快乐，把每一个念头的起伏和人与人交往的问题，都安住在空性的大熔炉里面。学习放松自己很多执着的想法，只要一察觉有挂虑的地方就立刻松弛，这就是放下、就是自在、就是大手印；这个放下执着的修持就是一种心法，也就是心性的一种解脱之法。

心性的修法是没有空间与时间的限制，它是无时无刻都可以在日常生活中实践，在行、住、坐、卧与举手投足间，松弛自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己的想法，这就是修行。如果当烦恼来了，就一直沈醉在自己的妄想、执着、贪住事相上，就是忘失菩提心的时候，这时必须赶紧觉醒，才能拨云见日；每一个觉醒就是开朗、每一个觉醒就是放下，每一个觉醒也就是转识成智、转烦恼为菩提。因此经常要在生活中学习实践佛法，过一种无忧无虑空性的生活，那么心才会自由。

平常我们在这些假相上用心，抓很多烦恼来计较自己、忧虑自己、麻醉自己，从这当中生出许多无明，灵性在来来往往的境相上沾染，事上加事、情上加情，阻碍了心的自由，自己干扰自己，还要责怪别人，这就是无明。那么如何释放自己心灵的枷锁？必须从观念上去落实，把烦恼消化到空性的彼岸。我们时时刻刻都是在无明的此岸，而不懂得在明白、觉醒的彼岸上用心，修行要随时随地显现空性，什么东西能空呢？一切色就是空，空也就是指一切现象、人、事、物，只要会变迁、会变化的东西，都是无常、虚假，都叫做空。每一个缘起既然都在显现色即是空的本质，为什么我们还放不下呢？牵肠挂肚地在那里生起很多的忧悲苦恼，对家庭的亲情、对人事的留恋，这些六亲眷属都是情的锁炼，像一个钩，钩到哪里就烦到哪里，执着在情绪里挣脱不出来。如何才能够解脱呢？只要觉醒，就如在光天化日下过明朗的生活；不觉醒，就会过着黯淡迷昧的日子，所以处处都是修行、处处都是道场。