心道法师经典开示－佛说八大人觉经（一）世间无常

佛曾经说过一部经，名为《佛说八大人觉经》，是我们学佛的人最基本的观念，就是要有这八大觉悟。如果我们没有这八大觉悟，学佛的时候，比较容易幻想、不踏实，容易去追求一些这种虚幻的东西。

这个八大人觉经就是告诉我们一些事实，告诉我们无常的道理，告诉我们去观察世间一切，去了解世间无常的道理，去了解世间的真相。所以，我们做一个佛教弟子，对八大觉悟应该要慢慢、慢慢去体会其中的内涵，我们的心才会歇，要不然我们都会跟着这世间，一切种种的变化在转。

第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 

第一觉悟，就是要知道世间国土很危脆无常，尤其在这几年当中，我们遭遇到的各种天灾，包括海啸、地震、风灾、水灾等等，在短短的时间内就夺去了很多人的生命和财产，这个环境是越来越不好住的了。

外在环境变化不定，而我们的身体也是一样，我们的身体就是四大苦空，地水火风四大，身体就是四大和合的。地就是指物质 ，水就是水份、火就是温度，还有风就是呼吸，我们身体就是由这四种元素和合而成的。但是我们的四大常常不调，四大不调就会生病，就有病苦、死苦。而且这个四大是靠不住的，我们不是老了才会死，四大是缘尽就灭，不论是老人还是小孩，缘尽了就要走了。

从另外一个角度来说我们「人」，叫做「五蕴」，五蕴是什么呢？就是色受想行识。色就是现象，受就是感受，想是思想，行就是行为、作用，识就是识别，分别，这五个组合起来，变成「我」。四大、五蕴，五蕴就是色受想行识，五蕴就是代表「我」，四大就是代表「身」，这四大跟五蕴就是无常苦空，了不可得，生灭变化不定，虚伪无主，没有一个主宰。

「心是恶源，形为罪薮」，我们要常常知道心是一个恶源，造福造祸的一个源头，所以我们要好好把这个心，掌握清楚，了解清楚，才能够创造好的福祉，不要让它变成心是恶源。「形为罪薮」，我们这个身体，是一个造恶的工具，是造痛苦的工具，所以我们要知道如何学习佛法，而能够改变行为不再是一个罪薮，而是一个好的工具、成佛的工具、成就善法的工具、成就快乐的工具、成就觉悟的工具。

要去观察我们四大、五蕴都是虚伪无主，心如果没有管好，那就是一个恶源，形呢？如果没有管好就是一个帮凶，就是罪恶所积成的东西。这样观察下去，渐进、渐进的看到生死，了脱生死，渐离生死。