心道法師經典開示－佛說八大人覺經（一）世間無常

佛曾經說過一部經，名為《佛說八大人覺經》，是我們學佛的人最基本的觀念，就是要有這八大覺悟。如果我們沒有這八大覺悟，學佛的時候，比較容易幻想、不踏實，容易去追求一些這種虛幻的東西。

這個八大人覺經就是告訴我們一些事實，告訴我們無常的道理，告訴我們去觀察世間一切，去了解世間無常的道理，去了解世間的真相。所以，我們做一個佛教弟子，對八大覺悟應該要慢慢、慢慢去體會其中的內涵，我們的心才會歇，要不然我們都會跟著這世間，一切種種的變化在轉。

第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 

第一覺悟，就是要知道世間國土很危脆無常，尤其在這幾年當中，我們遭遇到的各種天災，包括海嘯、地震、風災、水災等等，在短短的時間內就奪去了很多人的生命和財產，這個環境是越來越不好住的了。

外在環境變化不定，而我們的身體也是一樣，我們的身體就是四大苦空，地水火風四大，身體就是四大和合的。地就是指物質 ，水就是水份、火就是溫度，還有風就是呼吸，我們身體就是由這四種元素和合而成的。但是我們的四大常常不調，四大不調就會生病，就有病苦、死苦。而且這個四大是靠不住的，我們不是老了才會死，四大是緣盡就滅，不論是老人還是小孩，緣盡了就要走了。

從另外一個角度來說我們「人」，叫做「五蘊」，五蘊是什麼呢？就是色受想行識。色就是現象，受就是感受，想是思想，行就是行為、作用，識就是識別，分別，這五個組合起來，變成「我」。四大、五蘊，五蘊就是色受想行識，五蘊就是代表「我」，四大就是代表「身」，這四大跟五蘊就是無常苦空，了不可得，生滅變化不定，虛偽無主，沒有一個主宰。

「心是惡源，形為罪藪」，我們要常常知道心是一個惡源，造福造禍的一個源頭，所以我們要好好把這個心，掌握清楚，了解清楚，才能夠創造好的福祉，不要讓它變成心是惡源。「形為罪藪」，我們這個身體，是一個造惡的工具，是造痛苦的工具，所以我們要知道如何學習佛法，而能夠改變行為不再是一個罪藪，而是一個好的工具、成佛的工具、成就善法的工具、成就快樂的工具、成就覺悟的工具。

要去觀察我們四大、五蘊都是虛偽無主，心如果沒有管好，那就是一個惡源，形呢？如果沒有管好就是一個幫兇，就是罪惡所積成的東西。這樣觀察下去，漸進、漸進的看到生死，了脫生死，漸離生死。