2020年09月18日
菩提樹王
整部華嚴經所描述的佛國世界重重無盡，萬德莊嚴，所以有句話說「不讀華嚴，不知佛富貴」，佛國淨土的莊嚴富貴遠遠超過我們世間人的想像。如何才能成就這樣莊嚴的佛土呢？華嚴經中仔細地講了菩薩修行的次第和方法，但是最重要的重點就在於「菩提心」。
經中用大樹的比喻說明生起菩提心的重要：「有一棵生長在曠野中的大樹，如果根部得到水的灌溉，就能夠生出樹枝、開花、結果。曠野代表了眾生生死的地方，這棵樹就是菩提樹王，樹根是一切的眾生，諸佛菩薩是所開的花和果實，要用大悲水來灌溉眾生，就能成就諸佛菩薩這樣的智慧花果。」（《華嚴經》：「譬如曠野沙磧之中，有大樹王。若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水，饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」）
為什麼呢？因為諸佛如來是以大悲心為體，因為眾生而生起大悲心，因為大悲心而生起菩提心，因為菩提心而成就正覺。如果沒有眾生，一切的菩薩終究不能成就無上正等正覺。
所以每一個眾生都是我們要去面對，要去讓他們成就佛果的地方，所以叫做緣起的地方就是成佛的地方。什麼東西能緣起成佛呢？那就是菩提心。那菩提心叫什麼心呢？叫做「自覺覺他」心。因為我們迷失了，所以我們要找回自己，當我們點燃了自己這份不惑的光明之後，再傳燈到每一個眾生，都能有不惑的覺悟。自覺就是能夠覺悟，覺他就是讓別人也能夠覺悟。自覺叫做「自利圓滿」，覺他就是叫做「他受用圓滿」。自覺覺他，這兩種受用圓滿的時候，我們才能夠成就遍智佛陀的證悟。那也就是所謂的「阿耨多羅三藐三菩提」。
華嚴世界也就是一個緣起成佛的工作，讓一切的眾生都能夠生起菩提心，讓他們都能夠成佛的時候，這個世界就如同華嚴所說的「一花一世界、一葉一如來」。而接觸到成佛種子的眾生，也能夠推廣這個大悲的心，讓人人能夠成就成佛的機會，這就是生命的智慧，也就是每個種子跟每個種子是環扣的，每一個種子就是每一個人的記憶、緣起，彼此互相環扣成為一個世界，這就叫做生命智慧的環扣。