2021年03月18日
我從哪裡來?
如果有我，這個我是以「身體」為主體？還是以「思想」為主體呢？
如果思想是我：應該一出生就具備一切「我」本已有的思想及知識；但是我必須透過很多的教育及外在的接觸，慢慢地學習，再隨著知識不斷增加，而累積成思想，所以思想是經由學習累積而來，不能代表我；又如果學習的東西是我，那麼學習這麼多東西後，就該有很多不同的我，但事實又不然。
如果身體是我：那我就該可以主宰，要它永遠長生不老，它就永遠長生不老；叫它不生老病死，它就不生老病死。可是我卻無可奈何，因為它不聽從我的意志指揮而自己作主，所以身體也不是我。
既然不能認同身體是我，又不能肯定思想是我；那麼我從哪裡來呢？我又是什麼呢？如果我可以肯定的話，那必是真我。但是肯定的物件，如果也是虛幻時，那必又是錯誤的一章。
尋找我時，首先我們再一次仔細去分析，這個整體的我，到底是不是真實的？若找不出一點真實性，當然要否定這個假我。因為如果我是那麼真實，為什麼我還會變化？而不是永恆不變？思想在變、身體在變，一切都在變，真找不出哪一個地方是實在的！可見得，我是不真的，只是意識上的一種錯覺罷了。
以杯子為例，當它未作成杯子以前，還是一個混合物時，如果把這些組合的因素拆離，各各散歸原處，那麼杯子是不存在的。其存在的理由，只是因緣和合而生，而非本來如此。當我們看到淺的表相時，它像是存在的，但如果深入去觀照，杯子是不真實的。同樣的我們所追尋探討的這個「我」也是這般道理。
「無我」不是要刻意拋開什麼而變成無我。任何東西都是因緣聚合而湊合在一起，等到因緣散了就發生改變、分解。要明白我的根源，就要觀察組合的原動力是什麼？而這個組合的原動力，就是真理的所在。