2023年03月02日
春季禪修閉關－明心見性 圓滿覺起
我們要抓住這個心是不容易的，需要做專注這件事，這個專注就不是那麼聽話，沒幾下子，心又不曉得跑到哪裡去。因為攀緣心被我們養成了習慣，這個心就像蒼蠅一樣到處亂轉停不下來，所以就是要學習攝心、學習如何安住這個心。
其實我們只要找到心的源頭，就知道如何降伏這個心，只有息滅妄念執著，我們才能夠當下現前這個圓滿的心。其實，我們的心本來就是圓滿的，現在仍不圓滿的原因就是我們不認識它，當我們認識這個心是遍虛空、遍法界的時候，它就是圓滿的。一切所顯都是我們心的光明，心的光明是無形、無質的。要慢慢的覺察這個心、明白這個心，了知它什麼樣子也沒有，什麼現象也沒有，是赤裸裸的展現在我們的認知裡。
學禪，就是學習認識心，知道心是明明白白、清清楚楚，沒有任何形相。所以六祖慧能大師說只論「見性」，只要見到心的性，就能夠解脫煩惱、了脫生死，我們的心，就是這樣清清楚楚的，就是見相非相，即見如來。
要明白我們的心，見到我們心的性，明心見性是起碼的工作，明白了心是清楚的、性是空的，慢慢的了解這兩個本質以後，我們漸漸的把我們的心安住在清楚而沒有任何的現象，用這樣子來安住我們的心，從這樣開始以後，我們就能慢慢的知道本來面目是什麼。
所以要反覆的讓自己真的是這樣子進入明心見性的實相無相中，來認得這份的本來面目，我們才能夠安住這個散亂的心。常常我們都是在好壞、對錯、是非裡起分別心、執著心，然後在這個世界裡產生了紛紛擾擾，所以我們必須認得性、認得心，每個人都在自己的知覺裡，知覺自己的知覺，從知覺裡看到覺的性是空的。
這個清楚的覺知它的本質就是空的，我們從覺知明白心，從覺知觀看到覺性的空無，當我們在覺觀時，我們反覆的用覺看到空的本質，不斷的讓我們在空的本質上安住，透過專注來沉澱所有的妄念執著，我們才能回到我們本來面目的空性中。
