2017年05月25日
德国禅修行－禅与慈悲无我的爱
2017年在慕尼黑本笃禅修中心（benediktushop meditation center）举办五天的禅修闭关，一日在独参时，有一个学员问到：上帝要我们做慈悲的事，那么慈悲跟禅修要怎么结合？
事实上我们最原始的东西，也就是灵性的本体，只有回到灵性的本体，从灵性的本体起用而产生的慈悲，才是生命共同体的慈悲，如果我们没有从本体发出慈悲，那样的慈悲也只是无常短暂的，会变化的，这样一来，我们的爱也就无法持续连贯。
爱分为两种，一个是自私的爱，一个是无我的爱，自私的爱就是有分别、有选择的爱；而无我的爱，就是从本体发出的爱，也就不会有分别，因为每一个人都值得去爱，没有任何区隔，所以既然是从本体发出，那么我们就要从灵性的永恒去找到本体，才能发展出无我的爱。
工作、生活跟本体之间，事实上没有分开过的，如果我们的知见在本体上而没有离开本体时，我们成就的效益就很快。那么，如何在本体上生活与工作？就是要熟练，熟练到工作、生活都没有离开本体。禅，就是一个让我们回到本体的方法，随时在本体，时刻在当下，我们的工作可以在当下，我们的生活也能在当下。
其实大家很有福气，除了跟着上帝学习，也学习了禅修做为加行，禅修是高科技的心理密度的行为，透过禅修观心，就可以发现心的空间无限大。每个人的心的空间有多大，就看我们的领悟力多高，领悟力高时，物质世界跟精神世界就可以成为一个平台。
当我们心的密度变得细微时，就像《心经》说的，「是大神咒」，有神力的力量；「是大明咒」，有很大的智慧，「是无等等咒」，这个力量是无等等的力量，因为我们心的密度跟一切现象已经没有障碍了，可以穿透物质的空间，已经到达了唯心的平台。因此，只要观察自己的状态就知道我们的用功程度，所以，禅修要下工夫，生活时下工夫，工作时也要下工夫。