我们学佛想要证悟,一定要从禅修里面,看到自己的本来面目。
所以我们常说:「禅修是因,成佛是果」。 禅修不只是治疗、不只是健康,禅修是为了了脱生死、断烦恼,能够生起大智慧、大安稳。 如果不禅修,我们的觉察力就少,分析能力很粗;禅修以后,分析任何东西,都非常细腻。 所以,要进一步分析佛法,才会把佛法的最真、最实、最微妙的地方分析得清楚。
佛法是什么? 学佛是从「拆除大队」开始做起的。 把一切执着、障碍都拆了,我们才了解佛法;拆不了世间的假象,就不懂得佛法。 拆除大队什么都拆,拆了就变成空,不拆就不知道什么叫做空? 我最早学佛的时候是十六岁,那时候学佛的人他们讲空, 我问说:「空是什么意思?」他们告诉我说:「人是地水火风所组合的。」我就想说:房子是木头、钢筋、水泥组合的,如果不组合的话,一样都不是。 我们把这个房子一拆,就不是房子了,所以是因缘和合,因缘和合都是叫做空。 我们学佛,就是要能够禅修,禅修当中渐渐远离执着,在这里非常鼓励大家要多禅修。
常念〈大悲咒〉就是打基础,积聚福德资粮的基础,才有福报禅修。 禅修才能够坐得下去,没有念〈大悲咒〉,福报不够,坐禅就动来动去、坐立难安。 所以福报够了,坐下去就是像须弥山一样如如不动。
有了禅修的福报,还要证悟空性的智慧才算觉悟,例如禅宗有个香岩禅师,当他在挖地的时候,挖到一块瓦砾,瓦砾弹跳起来,碰到竹子清脆的一 声,打开了他的智慧,他就开悟了。 我们对佛法只能算是了解空,等到你能够悟到这颗心,才算是妙觉。 所以看到空,只能算是快觉悟了,但还不是真的觉悟。
修道、成佛一定要先发菩提心,菩提心像什么呢? 像月亮,像太阳,像如意宝。 生生世世我们只要具足菩提心,什么业障都会消。 大家生生世世做了多少的好好坏坏? 算得清楚吗? 我们造了太多恐怖的事情,所以要发菩提心,迅速转化累劫业力。 菩提心像珍珠、像珍宝,有了这个菩提心,一切不愁穿、不愁吃、不愁人缘不好、不愁不成佛道。 《金刚经》里面最后的嘱咐,是观「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电」;师父的嘱咐,就是发菩提心。