2024年02月21日
學佛從拆除執著做起
我們學佛想要證悟，一定要從禪修裡面，看到自己的本來面目。
所以我們常說：「禪修是因，成佛是果」。禪修不只是治療、不只是健康，禪修是為了了脫生死、斷煩惱，能夠生起大智慧、大安穩。如果不禪修，我們的覺察力就少，分析能力很粗；禪修以後，分析任何東西，都非常細膩。所以，要進一步分析佛法，才會把佛法的最真、最實、最微妙的地方分析得清楚。
佛法是什麼？學佛是從「拆除大隊」開始做起的。把一切執著、障礙都拆了，我們才瞭解佛法；拆不了世間的假象，就不懂得佛法。拆除大隊什麼都拆，拆了就變成空，不拆就不知道什麼叫做空？我最早學佛的時候是十六歲，那時候學佛的人他們講空， 我問說：「空是什麼意思？」他們告訴我說：「人是地水火風所組合的。」我就想說：房子是木頭、鋼筋、水泥組合的，如果不組合的話，一樣都不是。我們把這個房子一拆，就不是房子了，所以是因緣和合，因緣和合都是叫做空。我們學佛，就是要能夠禪修，禪修當中漸漸遠離執著，在這裡非常鼓勵大家要多禪修。
常念〈大悲咒〉就是打基礎，積聚福德資糧的基礎，才有福報禪修。禪修才能夠坐得下去，沒有念〈大悲咒〉，福報不夠，坐禪就動來動去、坐立難安。所以福報夠了，坐下去就是像須彌山一樣如如不動。
有了禪修的福報，還要證悟空性的智慧才算覺悟，例如禪宗有個香巖禪師，當他在挖地的時候，挖到一塊瓦礫，瓦礫彈跳起來，碰到竹子清脆的一聲，打開了他的智慧，他就開悟了。我們對佛法只能算是瞭解空，等到你能夠悟到這顆心，才算是妙覺。所以看到空，只能算是快覺悟了，但還不是真的覺悟。
修道、成佛一定要先發菩提心，菩提心像什麼呢？像月亮，像太陽，像如意寶。生生世世我們只要具足菩提心，什麼業障都會消。大家生生世世做了多少的好好壞壞？算得清楚嗎？我們造了太多恐怖的事情，所以要發菩提心，迅速轉化累劫業力。菩提心像珍珠、像珍寶，有了這個菩提心，一切不愁穿、不愁吃、不愁人緣不好、不愁不成佛道。《金剛經》裡面最後的囑咐，是觀「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」；師父的囑咐，就是發菩提心。