-1.jpg)
2016年11月25日
華嚴與四期教育互含相攝(下)
-1.jpg)
我們學習了阿含期、般若期，有了好的佛法基礎，再來要做的就是發菩提心。菩提心是從願成佛、度眾生開始，也是佛弟子的事業生命。《法華經》的內容講的就是發菩提心，是佛陀授記弟子成佛的一部經典，根據這部經，所有的眾生都可以成佛，所有的佛都可以成就國土，因為每一尊佛都有祂的願力，以願力的能量來成就佛國淨土。
-2.jpg)
《法華經》中描述佛陀為弟子授記成佛，一旦被佛授記，就不再受三毒、五毒的輪迴逼迫，因為已經得到了自在，自然在度眾的過程中就如行雲流水，持續不斷發菩提心一直到成佛。而在度眾成佛的過程中，我們所遇到的一切眾生都是我們學習的對象，讓我們了解每一處的因果關係，所以每一個示現，都是讓我們學習解脫的智慧，而每一個地方都是華嚴的示現。
四期教育裡的華嚴期就是多元共生、相依共存的概念，《華嚴經》的精髓就是「一即一切，一切即一」，所有的一切都是心所展現，心是一切，一切是心，一中有多，多中是一。從心來看，回到心的時候就是一，心展開時就是世界。
-3.jpg)
我們的靈性就是生命共同體，華嚴世界說的就是所有眾生是同一個生命共同體，這也就是法身佛的概念，法身叫做一，從法身裡長出一切萬有，也就是多。而一切也就是我們的心，因為心生萬法，每個眾生都有不同的想法，就有不同的種子，而這些不同的種子，卻都是由我們的心性所顯出來的，雖然多元但卻非真實。
希望大家在華嚴法會期間，要認真的讀誦，虔誠的感應諸佛菩薩來加持，也要跟毗盧遮那大日如來的法教相應，進而能夠啟動我們本來面目的實相。