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2016年11月25日
华严与四期教育互含相摄(下)
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我们学习了阿含期、般若期，有了好的佛法基础，再来要做的就是发菩提心。菩提心是从愿成佛、度众生开始，也是佛弟子的事业生命。《法华经》的内容讲的就是发菩提心，是佛陀授记弟子成佛的一部经典，根据这部经，所有的众生都可以成佛，所有的佛都可以成就国土，因为每一尊佛都有祂的愿力，以愿力的能量来成就佛国净土。
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《法华经》中描述佛陀为弟子授记成佛，一旦被佛授记，就不再受三毒、五毒的轮回逼迫，因为已经得到了自在，自然在度众的过程中就如行云流水，持续不断发菩提心一直到成佛。而在度众成佛的过程中，我们所遇到的一切众生都是我们学习的对象，让我们了解每一处的因果关系，所以每一个示现，都是让我们学习解脱的智慧，而每一个地方都是华严的示现。
四期教育里的华严期就是多元共生、相依共存的概念，《华严经》的精髓就是「一即一切，一切即一」，所有的一切都是心所展现，心是一切，一切是心，一中有多，多中是一。从心来看，回到心的时候就是一，心展开时就是世界。
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我们的灵性就是生命共同体，华严世界说的就是所有众生是同一个生命共同体，这也就是法身佛的概念，法身叫做一，从法身里长出一切万有，也就是多。而一切也就是我们的心，因为心生万法，每个众生都有不同的想法，就有不同的种子，而这些不同的种子，却都是由我们的心性所显出来的，虽然多元但却非真实。
希望大家在华严法会期间，要认真的读诵，虔诚的感应诸佛菩萨来加持，也要跟毗卢遮那大日如来的法教相应，进而能够启动我们本来面目的实相。