在生活中,我们的心到处造作、分别执着,所以它就是一直都有事,我们这个造作的心忙到死,忙到下辈子还在忙,是因为我们没有想过这个造作的心要归体。
佛法就是随时照顾自己的心,心是造作的,有东西它就会造作,要照顾我们的心让它不要结冰,结冰就是有东西。
人生很短暂,一下子就不见了,泡沫的来,泡沫的消失,所以找到一个成佛的愿力,让大家都能成佛,这是生生世世可以做的事。
当我们碰到很多如不如意、快不快乐的事,就要了知这些都只是短暂的,整个世间的一切都是缘起的,缘起代表了它是业力组合而成。
因为「有」,所以烦恼才会累积,所以我们要拥有「空」,不要拥有「有」。 当我们有了「有」的感觉时,就要放下有,拥有无,生活就会比较自在。
耕耘善缘就是做播种的事,播种一定要有爱心,没有爱心种子就不会发芽。
我们日常生活最重要的,就是要回到觉性,回到觉性就是我们的觉会在性上,觉就是知晓、知道,觉就是清楚,清楚在空。
自性的听、自在的听,用耳朵去觉受,听没有、听寂静,寂静就可以跟我们的心相应,自然而然的听,听的本身就是心性。
如何在临终往生时,有好的灵性归宿,如何才不惧怕?就是念佛。除了日常生活累积善行之外,我也鼓励信徒平常一定要如实精进做修行定课,念佛、禅修、持大悲咒。
有生必有死,生就是死的警惕,这也提醒着我们要好好修行、好好精进
在除夕守岁的夜晚,和弟子们在祖师殿里上香礼拜祖师,祈请禅宗历代祖师让大家在修行的道路上能够更加坚定。修行是什么?就是「护持正念」。
2015年11月16日首度踏上福建武夷山,这次的武夷山之行主要是受老同学首愚法师之邀,参加「2015中国大红袍国际禅茶文化节—“茶和天下”海峡两岸祭茶祈福大典」。
《大悲心陀罗尼经》让我们了解观音菩萨的修行过程与〈大悲咒〉的功德利益,是观音菩萨的愿力经文。
灵鹫山是观音菩萨的道场,来到这里,我们就要能够与观音菩萨心连心。
我们在国家图书馆举办了「第三届观音文化国际论坛」,观音菩萨,不仅是慈悲的化身,观音信仰更融合了各国习俗与民间信仰,产生了多元的信仰文化。
观音菩萨是跟我们这个世间最有缘的菩萨,祂发愿度尽众生方证菩提,以各种方便、形象来引导众生,让我们一起来学佛。
观音菩萨的精神是什么?就是救苦救难,观音菩萨对众生来说就是一个依怙,让众生远离恐怖、远离一切苦难、灾劫。
我们常常说观音菩萨是与大家最有缘的菩萨,凡是信仰佛法的地方,不论中国、日本、韩国,甚至西藏,观音菩萨都是跟我们最有关系的菩萨。为什么观音菩萨跟娑婆世界的众生这么有缘?因为凡是有苦的地方,就有观音菩萨的示现与慈悲的救度。
今天有幸学佛,要把阿弥陀佛放在心中、观音菩萨的大悲咒在心上,希望大家能够一起发愿,一起成就观音菩萨的慈悲法门,共同持诵观音菩萨的大悲咒,一起回向世界和平、众生平安。
心是一切诸佛的本源,心是一切诸佛之眼,心是我们无量寿、无量光的净土。
大悲咒是我每天的功课,我也鼓励所有的弟子持诵大悲咒,祈愿依凭观音菩萨的慈悲愿力,为我们共同生存的环境祈福,让地球平安。
我们来到泰国带领大家共修观音百供法会,我们跟观音菩萨所有的眷属龙天护法,十方诸佛菩萨同在一起共修,常持大悲咒,就能够离开娑婆世界这个堪忍的世界。
我们的生命里有善缘与恶缘,这些缘都会让我们产生苦受、乐受以及不苦不乐受,而持诵〈大悲咒〉可以把一切好好坏坏的缘都转成善缘。
念大悲咒的时候要用什么心去念呢?就是要与观音菩萨的十个心相应。
我们在马来西亚柔佛南方大学传授「大悲观音法教」,观音菩萨的<大悲咒>是我们的依靠,让我们在苦海中找到一条希望之船
从4月1日开始到21日这二十一天,相信大家的感觉都非常殊胜。信徒们跟我一同闭关、修法,圆满一百万遍大悲咒,期间,大家都全心全意地跟观音的愿力相应,救世灾劫,为地球平安祈福,这是很大的功德,很有意义。希望这次大悲闭关,能启发每一个弟子内心的慈悲,带动整个社会,发起慈悲的互动,并且继续下去,能在每一个人身上发生,在每一个地方进行。
为什么要闭这个二十一天的百万大悲咒关呢?因为今年有许多对于地球不好的预言,不管预言真假,《大悲咒》都是消灾弰难最好的一个咒,这是观音菩萨以衪的愿力、大悲心所成的咒,我们借用衪的力量加上我们的念力,一同转念,可以让地球平安,所以我号召大家一同持诵百万遍的《大悲咒》,帮助地球转化灾难。
这几年,每次与信众聚会,我总是告诉大家要努力与观音菩萨相应,祈请观音菩萨护佑。我们的观音荟供、观音百供法会,以及区会讲堂的《大悲咒》共修,就是让大家有机会培养对观音菩萨更多的信力。
观音荟供法会,就是供养一切诸佛菩萨的观音修法的法会。在修法当中,观音菩萨有四个化身,就是「息、增、怀、诛」四个大菩萨,能够息灭一切的灾难,增长一切的善业,怀摄一切的善缘,诛除一切的障碍。
观音菩萨的大悲法门是我们的主要弘传法门。我学佛之始,就是从听闻观音菩萨圣号感动落泪开始,之后,就一直以观音菩萨作为学习的对象。祂的一切,都是我的学习、是我的愿力,也是我一生要走的路。
近年来,全球因战争、地震、海啸、天灾、人祸等灾难频繁,世界末日传闻不断,人们活在恐惧不安中,更需要发扬观音菩萨「永远与苦难的众生同在」这种慈悲济世的精神,让更多人知道观音「千处祈求千处应」的慈心愿力,带动学习观音菩萨这种全方位、全天候、全心服务奉献的精神。
观音菩萨祂有愿吗?有的,苦海常做渡人舟,在这茫茫人生的烦恼痛苦中,祂就像是引领我们出生死苦恼的船,当我们在苦海里面,祂应众生不同的需求,给予不同的法药,但是,这个苦海对学佛者来说,是什么?是觉悟之处。
现代社会需要一颗宁静的心来处理复杂的事情。 我们的人际关系复杂、工作压力大,加上庞大、多元的资讯变化无常,使得我们做决策时,压力也很大;加上对于末世的恐惧,也造成大家的一种心理负担。
一面听海浪,内心就寂静。我们一面听的时候,外在声音就没有了,越来越没有,只有内在的寂静;我们再继续听内在的寂静的时候,内在的寂静也没有了。
我们在这个轮回苦恼的世界,就要找到不轮回的东西,让无常的生命找到永恒的觉性,这个就是学佛!从永恒的觉性里去自觉觉他、觉行圆满。
平安禅的修学内容,主要来自于「呼吸法」与观音菩萨「耳根圆通法」的组合,含有四个步骤:调息、净心观照、觉知出入息与聆听寂静。
我们在禅修中沉淀妄念,学习放下。经过禅修的洗涤,我们的心会放松、清楚,回到生活与工作,会有更全面的视野与心量。
现代人因为外在环境的干扰,累积种种内心的问题,造成忧郁症、躁郁症,甚至自杀,这些都是因为我们的「心」出了问题,内心宁静不下来。