2023 年 12 月 8 日開始,十七天的華嚴法會在年終一起來感受華嚴的莊嚴世界。《華嚴經》是佛在菩提樹下金剛寶座上圓滿證悟無上正覺,在自內證的聖境裡開演了七處九會,從〈世主妙嚴品〉開始,都在顯示佛陀的智慧與果德,以及佛陀無盡莊嚴的境界。
2023年10月28日,等待了三年的靈鷲山榮董授證大會,在這一天隆重的舉行,看到每個人一家大小同時出席,感到溫馨與喜悅。
2023 年 8 月 19 日凌晨,靈鷲山水陸空大法會在桃園巨蛋體育館舉行內壇結界佛事。
要先看到一才看到一切,當我們看到一切的時候就看到一,這個就是佛的華嚴世界,所以叫做禪,有禪才有華嚴,沒有禪,華嚴就無法出現。
四期教育到了法華期,生起願力的生命叫做菩提心,發起願力的生命之後,進入華嚴期,遍灑一切種子,讓每一個眾生進入「願力所成的佛國淨土」的平台。希望大家從四期教育的理路來實踐成佛的道路,依照這樣的標準行持我們就能夠慢慢的熟練、掌握這個成佛之道。
每年我們都會在靈鷲山共修《華嚴經》,目的就是要了解如來的真實義,有了佛陀的知見,然後能夠發願成佛。
靈鷲山全球榮譽董事會舉辦新科榮董授證大會,許多海外的榮董們特別回到台灣一起共襄盛舉
為什麼稱為「福城」?因為靈鷲山位於福隆,地址所在是貢寮區福連里,福隆與福連,這個福氣連連的地方讓我們成就了華嚴聖山福城。每一個發心的菩薩們,大家除了自己擁有福氣,也應該要呼朋引伴一起進入福城。
佛陀在靈鷲山講授發菩提心為主的《大乘妙法蓮華經》,授記聲聞弟子等成佛,直指出眾生皆有佛性此一關鍵。
「阿含期」指的是佛陀在歷經六年苦行之後,終夜睹明星而徹悟之後,首次在人間開啟的法教。
我們必須愛護大自然,愛護地球,從「心」開始出發,從環境保護、讓地球永續做起。所以我們「順天」,就是順著自然的法則走,「知命」也就是用這樣的法則去安定自己的生命,來保全我們的壽命,來讓我們的身心都能夠安定,然後祝福每一個人都能夠健康,祝福我們的家庭、社會都和諧平安,祝福我們的全世界都無災無難。
以阿含期的教法來說,分析解剖一切的現象都是生起又滅去
2016年1月24日起三天,「心寧靜教師團」的各級學校教師來到靈鷲山參加禪修教師營,這群教師們也是目前在各地學校推廣「一分禪」的種子部隊,目的是希望將禪修的這份寧靜帶進校園、帶給每個學生。
多年來沒有間斷過的朝聖團在佛國朝禮聖地、供養萬僧,讓僧人得以安住,讓佛法能夠利益群眾,正法久住,並祈禱讓世界的災難與戰爭得以消弭,地球平安!
2015年的華嚴法會在僧眾冬安居期間如理地在靈鷲山下院展開,在華嚴神聖的加被下,我們在這裡體驗了佛的法身的廣大空性、報身的光明智慧,以及千百億化身的慈悲遍照。
從2015年開始,我們在各地講堂陸續開設四期教育-阿含期初階的課程。在課程中,我們學習到四聖諦、八正道,學習如何用空觀無我的心看世間,這都是非常務實的修行法門。
幽冥戒就是菩薩戒,菩薩戒的戒體會生生世世跟著我們,直至成佛。
在這樣變異詭譎令人不安的情況下,我們如何超越現象,活得更好?事實上,我們無法理清,也無法超越既有的知識,而混沌的現象就存在於是非、善惡、好壞的觀念之中,如果我們能不住於現象,那麼就可以獲得安定。
從戒的攝心,定的專一、離戲,般若的一味,到最後無修無證的佛果,四期教育的過程,就是要讓大家都能夠走上成佛的道路,這也是我們從2014年就要開始加強的教育內容,希望大家都要變成成佛的種子,都要變成傳播佛陀的法教的化身。
人間佛法在世界各地帶動社教、入世服務與災難救援,提升道德倫理,符合人性需求的善巧接引,如果可以關注生命從凡到聖的各個心性轉化層面,開顯出以空性的出離心、以悲願心入世度眾,那麼生命就更趨近於解脫自由安穩,這才是將「人間佛教」淋漓盡致地實踐。依循佛陀的圓滿教法,讓我受用無盡,我願在此供養自身的體會,提出四期次第的人生佛教觀。
在修行的道路上,也許我們會進進退退,而願力則能夠防止我們退轉。願力也是窮人的點金棒,當我們下了一個大決心要為眾生做貢獻時,點金棒一點,處處都是黃金。
受邀到江蘇無錫參加為期六天的第二屆世界佛教論壇,此次的論壇是由兩岸四地佛教界──中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會聯合舉辦的,於2009分別在無錫、臺北兩地召開,共17場分論壇,這些分論壇涵蓋了佛教傳播、心靈環保、教育、音樂、科學等諸多方面,首次以民間形式跨兩岸四地,共同攜手合作所舉辦的大型國際性宗教多邊論壇。