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弘传佛法的明灯
大家跟灵鹫山有很好的缘，有清楚的方向、目标，知道自己走的就是愿力、慈悲、观音与禅的路，我们要一直走下去。 大家要好好体会，在愿力里面寻回自己，做修行的工作。
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正见的苦行（上）
佛陀在出家后，曾经过六年的苦行，最后在菩提树下证悟。 佛陀在苦行的时候，等于是把灵性的染着──贪瞋痴慢疑洗涤干净。
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以六项生活原则加强菩提心的能量（上）
2023 年 11 月 25、26 日两天是灵鹫山护法会冬季干部营。每一次看到各位护法干部们，我们就会心生欢喜，这一生我们就是做「善业永续、恶业永断」的事，也就是「诸恶莫作、众善奉行」。
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扫地扫地扫心地（下）
我们如何接收外在的一切进入里面？靠我们的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，这是我们与外在接触的六个门户。
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扫地扫地扫心地（上）
我们常说：「扫地扫地扫心地」，这是出自佛陀的故事。佛陀有一个弟子叫周利盘陀伽，他就是很笨，教一样忘一样，没一个记得，所以佛陀就叫他扫地，「扫地扫地扫心地」，他就这样开悟。
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2023 灵鹫山僧众讲习会——体用归一 愿力是生命的呼吸
2023 年 9 月 4-8 日，是灵鹫山僧众一年一度的徒众讲习会，每年我们都藉由讲习会来凝聚出家众的共识，以及激荡出大家出家的使命愿力。
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师父21天闭关开示—无念无相中生菩提
我们的问题常常出在想法上，没有想法有没有想法的烦恼，所以要净空，净空的方法就是不起心动念。
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心的旅程要无住无着
心的旅程是要无牵无挂、无念无着，对一切无相观、无念想、无着行，让每一时每一刻所发生的人事物都随风而逝，而不贪着，这才叫做真正的修行，如实地实践，就可以在生活中达到自在与禅定。
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一切现象都是觉性的显现
在觉性的不增不减、不垢不净、不生不灭的真实生命里面，我们要清楚自己的生活目标和生活理念，不要经常跟自己的习气生活在一起。
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心中之鸟
吵杂的小鸟代表着我们内心繁杂的声音，只要我们把心灵的笼子打开，放开这些「心中之鸟」，让烦恼远离，我们的内心就可以宁静下来。
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持戒清净行 广发大愿力（中）
持戒法就是随时都要反省，忏悔就是消磁作用，你如果不忏悔，罪会一直储蓄。
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做好接缘的工作
佛教时常讲一个缘，没有缘就很难接缘、续缘，我们不但要续缘，更要让缘能生生不息，这就叫福气的连结。
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华严世界从禅连结展现
要先看到一才看到一切，当我们看到一切的时候就看到一，这个就是佛的华严世界，所以叫做禅，有禅才有华严，没有禅，华严就无法出现。
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水陆法会大哉问（一）
心道法师：水陆法会是在南北朝梁武帝时代，梁武帝做了一个梦，梦见一位高僧指示他，要救渡六道众生就要做这种超渡施食的法会。梁武帝梦醒之后，请宝志国师披览群经，依施食之道和陀罗尼法制定《无量威德自在光明如来陀罗尼》，经三年时间完成水陆仪文，礼佛三拜，灯烛不点自明，宫殿震动，天降花雨，于是梁武帝在金山寺启建史上第一场水陆法会，为六道亲眷忏罪超荐，这个法会是非常殊胜的。
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找到生命的和谐
弟子问：现代人如何面对自己的生活以及找到生命的和谐？
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佛成道日 出家成为社会的明灯
在佛成道日这天，很欢喜有三位新剃度的出家众。出家就是发愿利益众生的心，在剃发时所念的「誓断一切恶、誓修一切善、誓度一切众」，这个就是出家根本的目标跟方向。
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踢到心、踢到觉悟
水陆法会是灵鹫山非常大、非常忙碌的法事，因为大家都从各地回到台湾参加水陆盛会，也
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摆脱忧郁 喜欢生命
为什么会发生这些忧郁症、躁郁症、恐慌症？就是因为脑筋「转得太紧、空闲不下来」，脑筋一直转、一直转，转到筋疲力竭，疲乏以后就会转不回来，变成忧郁症、躁郁症、恐慌症。若用脑过度，休息时间不够，就会转不回来，所以一定要放松，调整心情和生活环境，怎么调整？就是要放松，把脑部放松。怎么放松呢？就是要常常跟大自然接触，每天要做做平安禅！
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意不颠倒 老神在在
如何在临终往生时，有好的灵性归宿，如何才不惧怕？就是念佛。除了日常生活累积善行之外，我也鼓励信徒平常一定要如实精进做修行定课，念佛、禅修、持大悲咒。
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防疫保身 观心离相
安全的台湾现在已经处处是危机，前一波疫情我们做了非常严谨的防疫，而这一波变种来的疫情对生命的威胁是更加的严重，所以最好的防疫就是勤洗手、戴口罩、保持人际距离，而心灵上的防疫就是要持咒、念经做功课。
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风动石 不动的佛性
缅甸一个著名的佛教圣地－风动石，一颗偌大的石头，仅在山崖的斜边依著，看似一动就掉落，但它却已经在这里如如不动了几百年。
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生生世世的因果就是富贵的来源
在今生所做的、所说的、所想的一切，都是未来生命的基因，所以每一个人都是我们的福田，而我们也是每一个众生的福田，因此，人与人之间要互助合作、互相关怀、互相爱心，我们生生世世的生命才会美好到未来。
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精进修行 识心达本
在末法时代，修行的障碍众多：自己的妄想纷飞无法进入寂静，再加上网路、手机的干扰，让我们更混乱，所以心要安静实在是很困难的事，也就更不容易摄心一处。今天我们没有佛陀时代那样的环境、那样的观念，想要成功，就要更精进！
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时代下的佛教
时代日趋前进，我们也要思索着，时代跟佛教之间的关系，是佛教跟着时代？还是佛教是时代？又或不是时代，又或者时代跟佛法是同一个？这个问题是身为现代的佛教弘法者，必须要有所理解。
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宁静从合十开始
在纷扰的生活中，双手合十的动作，能够帮助我们收拾一颗纷乱不安的心，让心回归到清净与安定
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用心接心
佛说，「心是佛，众生也是佛」，为什么？众生本是佛，可是他不知道自己是佛
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点亮自心照亮世界
我们学佛最大的目的是什么呢？就是要了生脱死。
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慈悲与禅
有人问：灵鹫山的宗风是什么？看起来有藏密的感觉、看起来也有南传缅甸的味道。到底灵鹫山是什么？其实灵鹫山的宗风就是「慈悲与禅」。
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学佛到底在学什么
常常有人好奇「学佛到底在学什么？」佛法讲的是生命的道理
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生命和平大学是禅的实践、华严的呈现
生命和平大学的教育，是以禅来实践生命教育，用禅来呈现华严世界。我们以卷、舒来比喻禅与华严，卷起是禅、舒展是华严
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慈悲是一切福祉的根源
我们每年在水陆法会之前都会有五场的先修法会，这是灵鹫山水陆法会的传统，除了在水陆法会时将五场先修法会的功德一起做回向之外，最重要的是，透过这五场先修法会的因缘，跟水陆有一个连结，让大家跟水陆不会脱节。
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戒为无上菩提本
學佛最重要的第一步就是把根紮好，而戒是最好的根。
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极乐世界vs娑婆世界
我们来到释迦佛的娑婆世界是以苦来引导我们、教化我们，没有苦的话，我们就不知道要学佛了，所以「苦是我们的老师」，有了苦，慢慢就会去学佛；没有苦的话，就不知道学佛，所以我们有种种的苦，这些的苦可以让我们远离生死轮回。
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鼠年新春－真心无妄顾本心
在除夕守岁的夜晚，和弟子们在祖师殿里上香礼拜祖师，祈请禅宗历代祖师让大家在修行的道路上能够更加坚定。修行是什么？就是「护持正念」。
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缅甸供万僧－学佛解脱出有海
灵鹫山一年一度的缅甸供万僧活动
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快乐的生命导航员
在灵鹫山下院圣山寺举办了护法会干部秋季营，护法会是护持教团成长、发展的核心力量，每一年都会举办四季成长营，让所有的护法干部一起回来学习、熏陶。
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印度尼西亚弘法行 爱地球行善念
我们来到印度尼西亚弘法，一年一度的相聚，许久不见的弟子们很开心的参加这晚的餐会。
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2019水陆法会-受幽冥戒得净妙身
这天晚上是整场水陆法会重点佛事－幽冥戒，为我们的历代祖先、冤亲债主来求授净戒。
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慈悲与智慧从结缘开始
慢慢练习自己，耕耘自己，把这个慈悲跟智慧遍满在我们的有限生命中，也就能开发我们未来无尽的生命。
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苦中觉醒 乐中行正道
以「苦中觉醒，乐中行正道」，就是学习佛法、跟随三宝，不要糟蹋自己的生命，浪费自己的时间。
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2019新春初三－精进六度回归心灵的家
大年初三，许多信众在这一天都会回到灵鹫山这个心灵的家，一起欢度新年。每年我们都希望大家能够过得健康、快乐，也希望大家拥有很好的丰收，都能够如意顺利，然而要有这些好事，善业要成功、顺利，必须要依靠我们的善业。
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心道法师2019新春贺岁，邀请您一起春游灵鹫山祈福，猪年家兴事和诸事吉
己亥猪年，灵鹫山开山住持心道法师春联墨宝提字为「善心极乐，家兴事和」。
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华严海会进入心的无尽法界
灵鹫山在每年岁末年初之时，都会举行一年一度的「华严闭关法会」
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灵鹫山成佛蓝图－四期教育（二）般若期
佛陀讲述般若法门，宣说世间无常、多假相，唯有透彻明了「空」的道理，才能离开世间困扰，体悟「毕竟空」的佛法智慧
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水陆25－以清净身口意为地球结界
灵鹫山水陆法会内坛的结界日，感恩尊贵的诸位尊者、长老、仁波切，以及各位菩萨大德，能够聚在这殊胜庄严的水陆道场，相信都是累世福德所连结的善缘。今年是灵鹫山水陆第二十五个年头，成就了这片水陆净土，这是用「三心」所耕耘出来的，也成就「三感」的功德。
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认到觉性发无上菩提心
阿弥陀佛圣诞，在这个日子出家的几位弟子，来到祖师殿顶礼谢师。对于出家人来说，出家是没有后悔的事，对于成佛这个目标更不会后悔，那要怎么走这条成佛的路呢？就是自利与利他。
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法缘的善连结 成就自己利益众生
在僧众禅十闭关的第七、八两天，宁玛派的措尼仁波切来为僧众教导大圆满法。
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过一个正见的生活
要如何拥有正确的生活呢？首先要具有正知正见
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春安居闭关找到心的空门
禅宗心法从释迦佛传到迦叶，用「以心传心、以心印心」的方法传下，而我们现在用寂静修的四个步骤，把这个桥梁搭起来，也能够明白拈花微笑的这份功德。
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缅甸朝圣瞻圣容
多年来没有间断过的朝圣团在佛国朝礼圣地、供养万僧，让僧人得以安住，让佛法能够利益群众，正法久住，并祈祷让世界的灾难与战争得以消弭，地球平安！
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自在的生命
学习佛法就是把因果做好，把空的智慧观照清楚而能过自在的生命。
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群祥开泰庆开光 禅修中心启用「泰」吉祥
继马来西亚槟城禅修中心于6月9日开光后，座落于曼谷的「灵鹫山泰国禅修中心」，也于6月13日落成启用，为泰国信众提供一个身心灵修行的清净空间！
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不沾锅的般若心
我们的心怎么样才能「不沾锅｣？怎么样无所住而生其心？只有在禅修时，才能无所住生其心，才能不沾锅，不沾染一切的烦恼与罣碍。
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造访深坑加尔默罗隐修院
教师节这天，我与弟子们再度拜访了一个特别的地方。十年前，在王荣和神父的带领下，我们第一次造访这里，位于深坑的加尔默罗修女隐修院。隐修院的修女们，发愿终生在隐修院内，足不出户，为信徒祷告，这是非常不容易、非常神圣的愿力。
观音法门
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跟随观音的脚步
我们很幸运能跟与观音菩萨连结一起，观音菩萨又叫「虚空性」，这个虚空性就是任何一个虚空的地方祂都存在，也就是我们的灵性，每个人都有灵性、觉性，如果把身体这个壳破掉的时候，我们就可以显现我们觉性的那份虚空，也就是跟观音菩萨同一个觉性。
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我的偶像是观音
灵鹫山弘传的是观音菩萨的大悲法门，我学佛就是从听到观音法门的名号开始，之后一直以观音菩萨是我的学习、是我的愿力，也是我一生要走的一条路。
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学习观音菩萨
近年来，全球因战争、地震、海啸、天灾、人祸等灾难频繁，世界末日传闻不断，人们活在恐惧不安中，更需要发扬观音菩萨「永远与苦难的众生同在」这种慈悲济世的精神，让更多人知道观音「千处祈求千处应」的慈心愿力，带动学习观音菩萨这种全方位、全天候、全心服务奉献的精神。
禅修
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用禅的心生活
现代社会需要一颗宁静的心来处理复杂的事情。 我们的人际关系复杂、工作压力大，加上庞大、多元的资讯变化无常，使得我们做决策时，压力也很大；加上对于末世的恐惧，也造成大家的一种心理负担。
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春季禅修闭关——本来面目与虚空一体
我们把心解剖以后，只剩下明与空，只有明空是我们要去认知清楚、觉察清楚，要专注在觉的清楚。
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春季禅修闭关——禅修，找到永生的原灵
我们为什么要坐在这里？ 这些奥地利、德国的弟子从那么远的地方来到这里要找什么东西？ 什么东西是我们要去找寻的？ 如果我们不找寻，我们会在哪里？
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春季禅修闭关——同体灵觉显大悲
现在我们每天禅修观照，来抓住这个心，但，心要如何抓？它什么都不是，所以我们必须用无所有的心，去抓这个动乱不安的心，让我们清楚的专注在觉的本质上。
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春季禅修闭关——圣洁的灵性与明空合
2024 年 2 月 26 日开始，灵鹫山全体僧众进入四十九天的春季禅修闭关。 每年我们透过禅修观照内在的自性、内在的觉性，从观照来了知觉是什么、性是什么，觉就是我们清楚了知我们的心；性，了知觉是清楚的，清楚的本质是空的，所以「觉是清楚，性是空的」。
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学佛从拆除执着做起
有了禅修的福报，还要证悟空性的智慧才算觉悟，例如禅宗有个香岩禅师，当他在挖地的时候，挖到一块瓦砾，瓦砾弹跳起来，碰到竹子清脆的一 声，打开了他的智慧，他就开悟了。
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爱与智慧的学习
如果不了解心，心就是捉摸不定。要了解心不容易，所以我们就用静——安静地坐在那里去看心，从看心去了解心。
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在禅的空性中连结圣者的 DNA
在尼泊尔朝圣期间，朝圣团来到密勒日巴禅修中心进行二天的禅修行程。
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尼泊尔平安禅与喜悦之会
2023年10月18日，来到尼泊尔第一天，我们与喜悦基金会的成员有一场禅修之会。
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2023年僧众秋季禅修闭关——心的空间 离造作显空明
为了找到我们的根源，我们的本来面目，透过坐禅找心，找到这个心，安住这个心之后就是证悟这颗心。
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僧众秋季禅修闭关——觉观心性 还原自己
每年的僧众禅修闭关是一个很好的福利，因为工作事务的繁琐，让我们没有办法保任自己的觉性，让我们的觉性清清楚楚的在当下。
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春季禅修闭关—禅修，看见不死的自己
我们能够透过禅修回到最原始的自己，看见那个不死的自己，也就是回到我们的祖灵，祖灵就是我们的本来面目。
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春季禅修闭关—过一个本觉明空的生活
现在听法的这个人是谁？能听的就是我们的觉，觉的闻性；能看的就是我们能见的性。不管是闻的空性，还是见的空性都是一样的觉性。
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春季禅修闭关—专注、清楚、不散乱回归本来面目
居士的二十一天禅修闭关。有这样一个好的机会来认识自己，跟自己相处，也就是说透过禅修，让我们回到最原始的自己。
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春季禅修闭关──明空双运 体现本觉妙心
明、空这两个就是双运而能够体认到我们本来面目的觉性。所以在禅修时，就是要把妄念执着抓回到本觉的空性上安住，我们就更能够清净空寂。
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春季禅修闭关－明心见性 圆满觉起
学禅，就是学习认识心，知道心是明明白白、清清楚楚，没有任何形相。所以六祖慧能大师说只论「见性」，只要见到心的性，就能够解脱烦恼、了脱生死，我们的心，就是这样清清楚楚的，就是见相非相，即见如来。
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春季禅修闭关－安心之道 歇即清净
我们这个父母未生以前的本来面目，什么结构体也没有，什么现象也没有，不是妄念，既然不是妄念，那么我们的执着又是什么？执着就叫做头上安头，在我们这个没有头的心，再安一个头，所以叫做执着，因此我们要做「歇」的工作，「歇」让妄念自动静下来、自动宁静下来，「歇即菩提」。
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春季禅修闭关—用禅修导航到我们的本来面目
本来面目无形无相，没有现象可得，我们清清楚楚的知道无形无相，没有现象可得，了知这个相貌是无的、空的，安住在这样的场景里，也就是我们心的常态。就这样子用有相的心慢慢的回到没有相的心，由这样子来导航我们渐渐的见到我们的本来面目。
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诸相非相
学习佛法就是为了转识成智，转识成智就是「见诸相非相，即见如来」，心就不会在轮回中流转。
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离相去我执
这个我执是怎么破呢？我们的觉性、心性就是一个离开能所的东西，我们的觉性不是环境也不是我执，不是外在的也不是内在想象的东西。
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大悲禅者 自觉觉他
我们在这个轮回苦恼的世界，就要找到不轮回的东西，让无常的生命找到永恒的觉性，这个就是学佛！从永恒的觉性里去自觉觉他、觉行圆满。
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2022年秋季禅修闭关—觉性光明界中息
我们的觉性有没有在光明界中息？都息得很好吗？禅修就是要认识心的本性，心的本性就是清楚，就像太阳一样，我们的心性本质像太阳一样的光明，「空旷如虚空，光明如太阳」，我们要这样的去认知、体验、觉受我们本有的空明的心性。
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2022年秋季禅修闭关—以觉观觉醒空无的心性
是灵鹫山僧众的秋季禅修闭关，十天的关期虽然不像春季的二十一天那么扎实，但是不论闭关时间的长短，就是要把心管好、把心安住好，闭关就是管好我们的心、安住好我们的心。
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平安禅四步骤
平安禅的修学内容，主要来自于「呼吸法」与观音菩萨「耳根圆通法」的组合，含有四个步骤：调息、净心观照、觉知出入息与聆听寂静。
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安住在本明的觉性
禅修是我们生命中一个重点经营，禅修闭关只能养成禅修的惯性，最重要的是在生活中不放逸，安住在觉性中。
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春季禅修闭关-妙心以空性为体以慈悲为用
春季禅修闭关開示：我们的妙心要能空就叫做佛，慈悲跟空性这两个加在起来就是福慧具足。
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春季禅修闭关—身是大碍 觉明无相
春季禅修闭关开示：我们常常是以身体做为我们的实体，不要太执着这个身体，因为我们来去都是无执无碍的法身，我们是安住在觉性上的法身。
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春季禅修闭关—觉光一照明空现
春季禅修闭关開示：我们要让我们的识变成觉照、觉明、觉性，这个觉性是空寂无物、空明朗净的。
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春季禅修闭关—安住本来无一物的心
我们从禅修中慢慢的让自己清清楚楚，不散乱的安住在本来无一物
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生活的正念
以「正面、积极、乐观、爱心、愿力」这五个，来教育我们学佛的弟子，能够在内心萌芽主要的关键，就是我们的心是否安定，而能够让心安定的方法，就是禅修！透过禅修打坐来涵养身心、修身养性，延伸自己生命的涵养与力量，让身心灵「自净其意」。
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春季禅修闭关-在禅修中找到同体的慈悲
进行49天春季禅修闭关，教大家的禅修，也就是平安禅四个步骤的方法，让大家在这里面能够找回自己的本来面目，才能与万有同体共生
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秋季禅修闭关－时时观照 念念觉明
十天的禅修闭关很快就圆满了，提醒我们的觉性一直都在那里，昭昭明明、清清楚楚的，我们常常都在不离开觉性的认知，安住心的本来。
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秋季禅修闭关－觉性光明遍观照
秋季禅修闭关进入倒数，现在大家一直在这个觉性光明的地方，不在其他的地方，安住在我们的觉性光明
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秋季禅修闭关－在无相法中找到安住的地方
僧众秋季禅修闭关开示：禅修会带给我们愉快、愉悦的心情，但是如果我们的心在相上，就很难保持这愉悦的心。
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坐见本性 参悟本来
灵鹫山僧众每年都有禅修闭关，这是非常难得的机会，大家要珍惜珍贵的时间
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春季僧众禅修闭关－禅修引领我们到达和平的净土
透过禅修，我们就能找到源头、找到灵性，找到我们的本来面目。
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禅 简单的生活
禅是甚么？禅就是简单的呈现，禅就是原来、原始，原来、原始在哪里？我们看看这个身体，看不出什么叫原始，可是我们的佛性、觉性就是很原始的。
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春季僧众禅修闭关－觉醒的菩提心无私无我
我们透过禅修，让我们知道自己该做什么，而因为觉性让我们在无私、无我里彼此奉献、共济共生。
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无相不作意的心性
禅修的目的就是要离相，所以要随时提醒自己法身的成就，不要在现象里摸索，而是要在无相里慢慢习惯。
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春季僧众禅修闭关－在觉性的平台上活出本来面目
禅修就是要回到我们的本来面目，透过禅修来清除这些不清净的念头、想法，慢慢的净除到完全没有任何的垢染，让我们的心像无云的晴空。
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用「心」传承
灵鹫山的宗风就是禅，禅就是心！
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如何保持一颗愉悦的心
在繁忙的生活中又如何可以让自己保持一颗愉悦的心呢？有一个很好的方法，就是禅修。透过禅修会让我们看到心性的光明。
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茶禅问答
要如何结合茶与禅？所谓的禅，就是单一，就是不复杂，言语不复杂、动作不复杂。喝茶的味、闻，闻的时候，要很静。
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禅的面貌
我们在禅修中沉淀妄念，学习放下。经过禅修的洗涤，我们的心会放松、清楚，回到生活与工作，会有更全面的视野与心量。
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夏季僧众闭关－安住心的面貌 觉性光明
僧众夏季闭关圆满，如果我们常常喜欢禅修，努力的在禅修中任持觉性，慢慢的我们在生活中就不会戏论，也越能够专注，越能够离开妄念执着
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做一个慈悲与禅的实证者
我们每一个人都要当实证者，做一个慈悲与禅的实证者。
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夏季僧众禅十闭关－休歇止妄 现真心
在夏天启开之初，灵鹫山僧众进入十天的禅修闭关。
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春季禅修闭关－从平安禅四步骤找到明觉的心
我们拥有这样的人身、这样的觉知，又有禅修的学习，是很难得的，所以要珍惜现在的生命来超脱这个灵识洪流的轮回。
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春季禅修闭关－在空性中找回无限的爱心
有人说，禅修坐久了，一直在空性里会很无聊，不知道要做什么，事实上会无聊的原因，是因为我们缺乏慈悲心、缺乏爱心。我们在学习禅修时，要进入空性的快乐就是要有悲心，有了悲心就会产生怜悯心，当怜悯心产生之后，慈悲心就出现了。
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春季禅修闭关－以禅安定灵性 为人类除灾疫
禅修能够让我们回到安定的灵性国土，这个灵性是非现象、非物质的国度，所以回到灵性的地方，充分有了灵性的觉受，在这个灵性的空与明的觉受中，让生命拥有了安全感。
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春安居禅修闭关－找回灵性发现生命中的爱心
春安居禅修闭关開示：让我们回到单纯，找到灵性的本质，透过坐禅把灵性导航回来，我们才会真正变成自己生命的主角
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春安居禅修闭关－真心坐禅安心闭关
灵鹫山的全体僧众进入一年一次的春安居禅修关期。在流行性感冒的影响下，大家都还能够好好的坐在禅堂，都要感恩诸佛菩萨的加持，希望所有参加闭关的弟子都健康平安，大家都能够品尝到法味。
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2019僧众秋季闭关－开心门进入大圆满
灵鹫山僧众的秋季禅修闭关，很难得的有这样的机会做十天的精进。我们禅修的方法就是平安禅
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欧洲禅修行－本觉是我们的老师
学佛、禅修的过程中，老师非常重要，老师是什么？老师就是引导我们见到本性的人；而我们禅修的目的就是要开悟，开悟就是不迷失。
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欧洲禅修行─在生活中把心看好
生活最重要的是看好我们的心，所以出了禅堂后要培养早晚都要禅修，让觉性的相续性能够连结。
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欧洲禅修行－用「无」雕一尊无相佛
我们到奥地利 Reichersberg 修道院七天禅修关期。这一次的七日禅修就是我们再次复习的机会。
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欧洲禅修行──用止观找回心的本质
结束了在德国第一站--Berghof 三日禅的行程后，当天傍晚立刻驱车前往本笃禅修中心（Benediktushof）
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欧洲禅修行－参悟「无」，才是真开悟
参禅，主要是让我们自己明白这个心，自己去开悟这个心，为的是开发我们本有的东西
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欧洲禅修行─禅修问答集（下）
要有好的注意力就是我们要习惯专注。专注禅修之后，我们会离开那个变化的心，叫做「离戏」。
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欧洲禅修行──禅修问答集（上）
我们在欧洲禅修行的第一站 Berghof 圆满了三天的禅修，学员们对于禅修有许多的好乐与疑问，趁着圆满结束的这一天，一一回复了大家的问题。
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欧洲禅修行──禅修，让灵性自由
我们来到德国 Berghof 举办三日禅。禅修的第一日下起了德国春天的第一场瑞雪，也为我们这次的欧洲传法开启了吉祥的因缘。禅修，就是要找回我们最原始的自己。
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春安居禅修闭关－心明如月禅见本性
禅修闭关的某一天晚上，天空无云，月亮非常的明亮、皎洁，这天跟大家讲了寒山与拾得的故事。
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2019春安居禅修闭关上堂说法
于台湾灵鹫，春安居 四众佛子，四七日禅修精进。
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2019春安居禅修闭关－修行，我这样一路走来（下）
用没有念头、没有黏着性的来看我们的这个本来的面貌
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2019春安居禅修闭关－修行，我这样一路走来（上）
禅修是可以开智慧的，开什么智慧？就是能够通达一切的智慧。大家进入禅堂来禅修，在冷静的时间里，细腻的去了解宇宙中的妙智慧。
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2019 春安居禅修闭关－离心意识 离相见心
禅修必须安住在离心意识的地方，离开心的作用，离开识的分别，离开心意识的作用与想法。
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禅修，体会心安静的声音
冬季学校晚间的课程，我们带领教授及学生一起体验禅修。
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心道法师2010闭关手札-蜕变
生活上除了观苦、空、无常、无我以外，人与人的相处也常要有利他的心
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心道法师2010闭关手札-闭关同参
人生很短暂，无常而且迅速，要是能够趁短时间内好好地发挥运用生命的价值，让我们累积很多的福报善缘与智慧。
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心道法师2010闭关手札-永续佛法
今天晚上的时候，我特别跟弟子提到我们所学习的佛法，是释迦佛代代传承下来的，到现在已经二、三千年了
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心道法师2010闭关手札-细念
我的出家弟子们开始闭关，我规定他们每天都要写下自己的禅修心得，每隔一日我就会看看大家的禅修体悟
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心道法师2010闭关手札-云彩的百供
今天是修百供的第一天，今天的云也出现了一个像供盘一样的形状，底下则围了一圈淡淡红色莲花形状的云，托化红莲，是个吉祥的日子。
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秋季禅修闭关－深观觉知明本觉
秋季禅修闭关开示：为什么我们要禅修，目的就是熟练般若，反复的让我们这份觉照产生般若的力量。
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秋季禅修闭关－摄心见性觉了空
鹫山僧众秋季禅十关期，难得十天的时间，目的就是让大家透过禅修来摄心，见性摄心，把心收摄到见性的地方。
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欧洲禅修－用聆听回到本然的心性
学禅的目的就是要开悟、要明心见性
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欧洲禅修－专注与清楚进入空性的净土
我们在德国的本笃禅修中心举行一场禅修闭关。我们在禅修时，这个心的空间也常常看着我们打坐，它也帮助我们打坐，我们专注时它也专注，清楚时它也清楚，如果打妄想，它也无所谓，因为它一直在那里，它在我们的生活中无所不在。
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欧洲禅修－在「无」里找到心的力量
透过禅修把心的空间找出来，修禅是一个门，一个进入心的世界的门
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欧洲禅修－用觉察、观照契入空性
我们在奥地利的赖歇尔斯贝格修道院（Stift Reichersberg）举办七天的禅修闭关
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禅，让灵光透
禅修能够提升生活的质量、生活的空间，也能够让我们回到文化的涵养与深度
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春安居闭关－学习觉醒 走向奉献的生命
坐禅就是让心回家
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春安居闭关－为利众生而坐禅
灵鹫山无生道场春安居禅修闭关，必须用心在禅修的四个步骤里，平安禅四个步骤就是让心回家的桥梁，好好的用心安心的走下去。
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从禅修无我 在华严中爱全世界
佛从禅修入定开悟后，把祂整个的证悟，用华严呈现出来，所以想要得到华严的呈现只有透过禅修止观，来证得实相。
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禅十闭关专注听寂静
冬季禅修闭关，我们用禅修来找寻，到最后证得这份微妙的般若，用十天的时间专注在禅修法门里，让我们所觉的地方都能产生空性的体验
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消融我执照见空性的慈悲
北京禅修课程圆满，禅修就是要把「我」彻底解决掉，禅修是我们生命回到原点的道路。
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禅修找寻心灵的空间
禅修开始前，希望大家突破自己原有的思惟体会自己的心。能够了知清楚，我们对禅修就会更认真。
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上海三日禅 找到明觉的本心
在海外的第三场禅修活动。在如此快速的生活中，许多人常常迷失了自己的心，因此更需要禅修这份安定的力量。
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上海三日禅 觉行圆满是菩提心
我们学习佛法、学习禅修，就是要找到觉醒、回到无我，无我才能贡献出最大的生命力量，来奉献生命、服务众生。
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德国禅修行－净化灵性连结生命共同体
我们来到了慕尼黑进行三日的禅修闭关。禅修是将我们的心灵净化成真空，成为没有杂念、杂想的生命，
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德国禅修行－禅与慈悲无我的爱
在慕尼黑本笃禅修中心举办五天的禅修闭关，慈悲跟禅修要怎么结合？
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德国禅修行－用心生活就是禅的生活
德国禅修的第二站来到熟悉的慕尼黑本笃禅修中心，在这次五天的禅修闭关当中，我希望学员专注的参一个「无」。
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德国禅修行－认真观照发现空性的存在
禅修最主要的就是成就我们这个心，在禅修中净化一切的杂质，净化各种心念上的妄执，妄执净化以后，我们的心性才能圣洁，才能产生无障碍的空性。
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德国禅修行－回到没有时间的空性里
为什么我们想要打坐？因为我们的觉知、也就是这个心，驱使我们想要了解宇宙的真相，也希望从禅修里找到安定，找到更大的空间。
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觉醒物我走向空性的世界
一群来自世界各地的青年精英来到灵鹫山参加三日禅，这群青年学子第一次学习禅修，虽然要调适身体上的酸痛，但也品尝了禅修带给他们放松的觉受。
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春安居闭关禅修是通达真理的桥梁
如何证到真理？就要禅修！禅修就是桥梁，找到真理，就找到自己；找到自己，就找到真理，所以我们从禅修做起。
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春安居闭关禅修，导出我们的涅盘妙心
禅修，是一个导航，引导我们离开执着与攀缘，到达不生不灭、涅盘妙心的地方。
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春安居闭关 找回心的光明
一年之始以禅来赡养心灵，从沈淀中找回我们原来那份实相无相的涅盘妙心。
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911纪念,以禅修带来心的和平
我们在纽约长岛举办了一场三日禅，希望藉由禅修把「心和平世界就和平｣的种子深植纽约。
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是什么人在痛？
我们坐禅、行禅就是要摄心
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德国禅修行-净化灵性让心回家
本笃禅修中心的学禅行者来自欧洲各地，这里是训练未来禅修与瑜伽教师的主要场所，这些行者在禅修上有都有很好的基础，而禅修除了要实践，也要有正确的见地。
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德国禅修行-找回灵性的生命
来到德国Neumuhle禅修中心教导大家平安禅法，希望大家能够在禅修的体验中进入内在的美好发现。
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禅，放下执着
我们为什么要禅修？我们的生命就是有形、有相、有想法，因而联结出生命的轮回，所以要回到灵性的世界，就必须做离相的工作、出离的工作，只有出离才能进入灵性的纯洁与单纯。
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从禅修找回自己
为什么我们每年都要安居呢？为什么需要禅修呢？因为禅修是我们了脱生死、出离轮回的道路。
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聆听无声忘却六尘
禅修时把知觉摆在耳朵上，让我们的心很舒畅的聆听这份寂静，我们静静地用寂静无声处理有相的执着。
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禅修，与空性相应入空门
为什么要禅修？禅修就是一个桥梁，透过桥梁与我们的空性接轨，如果我们跟空性合得很好，也就解脱了、自在了
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禅修，让心回家
禅修的目的是让心回家，怎么回家？要放下所有的攀缘，如果放下攀缘，心才能回家。
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禅修离相的心
修行的目的就是要找回我们的心，离开了心，什么也没有了
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禅修让心无事休歇
这四十九天的打坐，就像大扫除，这些是非、那些妄念，全扫掉，扫掉了也就什么事都没了。
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僧众春安居，从禅修见到不生灭的心
透过禅修，我们就是要找到那个不生不灭的心，而能够看见心的面貌，看到心的实相。
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僧众春安居，在禅修闭关中悟明本心
春安居禅修闭关，目的也就是把我们的心找回来，能够安住在道场，安住在自心，从自觉进而能够觉他。
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不沾锅的禅修
灵鹫山每季都有僧众禅修闭关，为什么要禅修？禅修是让我们的本性自由自在，在生死轮回里面没有拘束！
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一分钟宁静下来的禅法
现代人因为外在环境的干扰，累积种种内心的问题，造成忧郁症、躁郁症，甚至自杀，这些都是因为我们的「心」出了问题，内心宁静不下来。
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回归简单的生活云水禅
我们从打坐里回到真实，不迷失在妄相里。从打坐里明白“我”是什么。